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历代名医总结的中医诊病口诀!
1.面肿为风,脚肿为水。
2.苔黄腻热正在肝胆,苔黄炎热正在脾胃。
3.病不辨则无以乱,乱不辨则无以痊。
4.去邪而不犯无过之地。
5.克敌者存乎将,去邪者赖乎反。
6.法不外仲景,理不外内经。
7.外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。
8.阳正在内阳之守也,阳正在外阳之使也。
9.宁舍其穴,不舍其经。
10.渴喜饮冷,腹外无热,渴喜饮热,腹外无寒。
11.阳络伤则血外溢,阴络伤则血内溢。
12.五净之伤,穷必及肾。
13.上燥乱气,外燥删液,下燥乱血。
14.寒之不寒无水也,热之不热无火也。
15.一切气病用气药不效,少佐芎归血气畅通而愈。
16.人身无倒上之痰,全国无逆流之水,故不乱痰而乱气。
17.凡病昼则增剧,夜则安静,是阳病有余,气病血不病。
18.凡病夜则增剧,昼则安静,是阴病有余,血病气不病。
19.昼则发热,夜则安静,是阳气自旺于阳分也。
20.夜则恶寒,昼则安静,是阴血自旺于阴分也。
21.夜则恬静,夜则发烧、焦躁,是阳气下陷于阳外也。名曰:
热入血室。
22.夜则安静,昼则恶寒,是阴气上溢于阳中也。
23.昼则安静,夜则发热、烦躁,是阳气下陷于阴中,名曰热入
血室。
24.昼则恶寒、夜则烦躁,饮食不入,名曰:阴阳交错者死。
25.大凡气喷鼻者,皆晦气于气虚证;味辛者,多晦气于见血证,
所当慎也;
用药古人名言
1.秦艽退黄最妙,以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐
伤燥,又宜慎用。清?程杏轩《医述?卷八》
2.石膏其性,一善清头面之热,二善清咽喉之热,三善清瘟疹之
热,四善清痰喘之热。民国?张锡纯《医学衷中参西录》
3.大黄去积,水荡之也;巴豆去积,火燎之也。
清?高鼓峰
4.黄芩之退热,乃寒能胜热,折火之本也;柴胡之退热,乃苦以
发之,散火之标也。清?杨士瀛《仁斋直指方》
5.荆芥最散血中之风。清?汪昂《医方集解》
6.木香行气,平肝实肠;厚朴散满,行水平胃。清?汪昂《医
方集解》
7.盖外无恶寒发热身痛之表证,则不必用桂枝;内无眩悸吐涎之
里证,则不必用肉桂。清?王旭高《王旭高医书六种》
8.吴茱萸为厥阴之主药,上可温胃寒,下可救肾阳。清?王旭
高《王旭高医书六种》
9.柴胡散胆经之专药,即能散其郁勃之气,复能解其郁结之热,
郁中有热,故风药不能治而柴胡能治之也。清?张聿青《张聿
青医案》
10.气燥血必燥,清气药中略加花粉、知母;血燥气亦燥,滋燥
药中可加入芦根、石斛。清?王旭高《医学当言》
凡治病勿伤胃气,久病宜保脾土。
欲治肝者,原当升脾降胃,培养中宫,俾中宫气化敦厚,以听肝
木之自理
外湿表散,内湿宜淡渗。
邪在皮毛者,汗而发之。体若燔炭,汗出而散。
通则不痛,不通则痛;荣则不痛,不荣也痛。
哮喘必用薄滋味,专主于痰。
治哮必用薄滋味,不可纯用凉药,必带表散。
病痰饮者,当以温药和之。
治痰法,实脾土,燥脾湿是治其本。
肺虚有痰宜保肺以滋其津液;脾虚有痰宜培脾以化其痰涎;肾虚
有痰宜补肾以引其归脏
胁为肝胆之区,禁用汗、吐、下三法。(胁痛)
《经》曰:溲而便脓血,行血则便脓自愈,调气则后重自除。平
治权衡,察脉之浮沉;
去菀陈座者,疏涤肠胃也;开鬼门、洁净府者,发汗、利小便也。
吐血三要:宜行血,宜补肝,宜降气
(痿)断不可作风治而用风药。经曰:“治痿独取阳明。”
《医法圆通》:治癫贵于养心,兼于行痰;治狂务于祛邪,灭火
为要。
《济世新编》:大抵狂为痰实,癫为心血少,治法俱豁痰顺气,
清火平肝。
热痰主急惊,当泻;脾虚主慢惊,当补。
阴阳虚者,须培肾元,以阴阳蓄于肾也;
气血虚者,须调脾胃,以气血生于脾胃也。
肾中阴虚则肝心之病起;肾中阳虚则脾肺之病生。
胃为阳土,宜凉宜润;肝为刚脏,宜柔宜和。
肾脏内寓真阳,非温不纳;肝脏内寄相火,非清不宁。
乙癸同源,肝肾同治;滋肾水即以荣肝木;泻肝火即以安肾水。
善嚏者,肺病也。善噫者,脾病也。呵欠者,胃病也。
观其脉证,知犯何逆,随证治之。
持脉有道,虚静为保。切脉之法,心空为宗。
举之有余,按之不足(浮脉);举之不足,按之有余(沉脉)。
脾脏宜补则健;胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒;土恶湿而喜燥。
胃阳不伤不吐;脾阳不伤不泻。邪正不争不痛;营卫不乖不寒热。
宜补脾阳者,虽干姜、附子转能生津;宜
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