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《马说》原文注释及翻译教学资料

一、引言

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇著名杂文，以其深刻的寓意、精妙的譬喻和强烈的情感著称。本文以“千里马”不遇“伯乐”为喻，揭示了封建社会人才被埋没的普遍现象，抒发了作者对统治者不能识别人才、摧残人才的愤懑之情。作为中学语文教材的经典篇目，《马说》不仅是学习古文的范本，更是培养学生思辨能力和人文情怀的重要载体。本资料旨在提供准确的原文、详尽的注释及通顺的翻译，并辅以简要的赏析，为教学提供参考。

二、原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

三、注释

1.伯乐：相传为春秋时期秦国人，姓孙名阳，善相马，后用来比喻善于发现和选拔人才的人。

2.千里马：日行千里的良马，比喻有杰出才能的人。

3.祇（zhǐ）辱于奴隶人之手：祇，同“只”，仅仅，只是。辱，受屈辱。奴隶人，古代指地位低下的仆役，这里指养马的仆役。

4.骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间：骈死，一同死去。骈，两马并驾。槽枥，马槽。槽，喂牲口的食器。枥，马棚。

5.不以千里称也：不把它称为千里马。称，称呼，称作。

6.一食或尽粟一石：一食（shí），吃一顿。或，有时。尽，全，这里作动词用，吃完。粟（sù），小米，这里泛指粮食。石（dàn），容量单位，十斗为一石。

7.食（sì）马者不知其能千里而食也：食马者，喂马的人。食，同“饲”，喂养。其，代词，指千里马。

8.是马也：是，这，这样。

9.才美不外见（xiàn）：才美，才能和美好的素质。见，同“现”，表现，显露。

10.且欲与常马等不可得：且，犹，尚且。常马，普通的马。等，等同，一样。不可得，不可能。

11.安求其能千里也：安，怎么，哪里。求，要求。

12.策之不以其道：策，马鞭，这里作动词用，用马鞭驱赶。之，代词，指千里马。以，按照。道，正确的方法。

13.食之不能尽其材：尽其材，竭尽它的才能。材，同“才”，才能。

14.鸣之而不能通其意：鸣，嘶鸣。之，音节助词，无实义。通其意，通晓它的意思。

15.执策而临之：执，拿着。临，面对。

16.其真无马邪（yé）：其，语气副词，表反问，难道。邪，同“耶”，语气词，吗。

17.其真不知马也：其，语气副词，表推测，恐怕，大概。知，识别，了解。

四、翻译

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在仆役的手中受到屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能被称为千里马。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，又不能竭尽它的才能；它嘶鸣，却不能通晓它的意思。反而拿着马鞭站在它面前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不懂得识别千里马啊！

五、主旨探析

《马说》通篇以马为喻，实则论人。作者借千里马的遭遇，深刻批判了封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧和昏庸。文章开篇“世有伯乐，然后有千里马”点明了伯乐对千里马的决定作用，暗示了人才被发现的艰难。“千里马常有，而伯乐不常有”则点出了问题的核心——不是没有人才，而是缺乏识才之人。中间部分具体描绘了千里马因“食不饱，力不足”而“才美不外见”的悲惨处境，揭示了“食马者”的无知与浅薄。结尾的反问“其真无马邪？其真不知马也！”更是对这种现象的强烈控诉和辛辣讽刺，点明了文章的主旨：统治者的昏庸无能是人才被埋没的根本原因。

六、艺术特色

1.托物寓意：以千里马喻人才，以伯乐喻识才者，以“食马者”喻愚妄的统治者，使抽象的道理具体化、形象化，增强了文章的说服力和感染力。

2.层层递进：文章先提出“伯乐不常有”的观点，再论述千里马被埋没的原因，最后对“食马者”的无知进行嘲讽，逻辑严密，层层深入。

3.对比鲜明：千里马的“才美”与“食马者”的“不知”形成鲜明对比，突出了主题。

4.语言精炼，气势充沛：多用短句，语气强烈，尤其是结尾的反问，掷地有声，发人深省。

通过对《马说》的学习，不仅能提高学生的古文阅读能力，更能引导他们思考人才的价值、识才的重要性，以及如何在现实生活中展现自我价值，避免成为“骈死于槽枥之