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太史公自序

译注

【说明】《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马

迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且

司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其

《史记》的重要资料。

《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世，

其父司马谈重老庄之学术思想，司马迁成长经历，继父志为太史公，及其著

述《史记》之，无不具备于篇中。但作者娓娓道来，错落有致，累如贯珠。

叙写司马迁千余年家世，不过数百字，而系次井然。耕牧壮游，磊落奇迈的倜傥

少年形象跃然纸上。父子执手流涕，以史相托付，场面又何其凝重。草创未就，

横被腐刑，愤懑不平之辞，又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写

六家的要旨，六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、

名、法、道及六家的分析精辟透彻，入木三分，指陈得失，有若案断，虽历

百世而无可比拟。

《自序》明述了作书之本旨，概述了各篇的写作旨趣。一般说来，书之为序

其义有二：一曰，序者，绪也，所以助读者，使易得其端绪也。二曰，序者，次

也，所以明篇次先后之义也。《自序》可以说是兼此二义。推本春秋，考信六艺，

这一或殿于卷末，或冠于篇首，反复述明；又分别标明诸篇小序，申明为某

事作某本纪，为某事作某年表等等，全书体例，《自序》中莫不灿然明白。读

者在读《史记》之前，须将《自序》篇熟读，深沉有得，然后可读诸纪、传、世

家；读纪、传、世家若其解，仍须从《自序》中求得。这实乃司马迁在教人

读《史记》的方法。其如《》的《系辞》，《毛》的《小序》，皆关系到一

书的体要。清人牛运震曾评价：“《自序》庄重，其中精理微者，更奥衍宏深，

一部《史记》精神命脉，俱见于此太史公出格文字。”（《史记评注》）

《史记》自《本纪》起百三十篇，合而论之，总是一篇。篇终必须收束

得尽，承载得起，意理要包括得完，气象更要笼罩得住。《史记》的最后一篇以

自序世系开始，逐层卸下，中载六家、六经两论，气势已极隆，后又排出一百三

十段，行行列列，整整齐齐，最后又总序一百三十篇总目，其可谓无往不收，无

微不尽。其文势有如百川汇海，万壑朝宗，难怪乎后世之学士文人有望洋向若之

叹了。

从前颛顼（ｚｈｕāｎｘū专须）天下时，任命南正重掌管天文，北正

黎掌管地理。之际，又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到时期，所

以，重黎氏世代掌管天文地理。周朝时候，休甫就是他们的后裔。当

时，重黎氏因失去官守而成为司马氏。司马氏世代掌管。和统

治时期，司马迁离开，到了晋国。后来，晋国中军元帅随会逃奔秦国，司马

氏也迁居少梁。

自从司马氏离周到晋，族人分散各地，有的在卫国，有的在赵国，有的

在秦国。在卫国的，做了中山国的相。在赵国的，以传授剑术理论而显扬，

ｋｕǎｉｋｕì愧）就是他们的后代。在秦国的名叫司马错，曾与

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