24_ 延安，我把你追寻 课件(共38张PPT).pptxVIP

24延安,我把你追寻;想一想：诗歌可以分为几大节，分别讲了什么?;延安市，国务院首批公布的国家历史文化名城。1935年10月，中共中央和中央红军胜利到达吴起镇，延安成为中国革命的落脚点和出发点，是全国革命根据地城市中旧址保存规模最大、数量最多、布局最为完整的城市。党中央和毛主席等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋，领导了抗日战争和解放战争，有着“中国革命博物馆城”的美誉。

;宝塔山;祁念曾，出生于1946年12月，笔名祁星，河南洛阳人，毕业于北京大学中文系。著有诗集《春天的歌》《人生之恋》《站立的河流》，散文集《红烛之歌》《岁月如歌》等。;

茁壮枣园竹笋茅屋

窑洞土炕辉煌昔日

延安一旦脊梁撅头

满目琳琅毫不犹豫

翩翩归来顶天立地

灿烂辉煌

;默读诗歌，说说这首诗歌着重讲了哪几个地方？;同桌讨论：

说一说诗歌写了哪几种事物？用“——”画出来;像／翩翩／归来的／燕子，在／追寻／昔日的／春光；像／茁壮成长的／小树，在／追寻／雨露和太阳。;追寻你，延河／叮咚的／流水，追寻你，枣园／梨花的／清香，追寻你，南泥湾／开荒的／镢头，

追寻你，杨家岭／讲话的／会场。;“延河叮咚的流水”

讲“叮咚的流水”,实际是讲人们在延安度过的革命岁月。;“枣园梨花的清香”

当年毛主席所住的窑洞前面有几株梨树，开花时发出清香。讲“梨花的清香”，实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。;;

著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的。讲“开荒的镢头”，实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。;杨家岭有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。例如1942年5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会，毛主席在会上发表了重要讲话。1945年4月，在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。

讲“讲话的会场”，实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。;;一般写作“琳琅满??”，这里为了押韵，把词的顺序颠倒了一下。“琳琅”是美玉，比喻优美珍贵的东西。“满目琳琅”形容家用电器，如各种收录机、电视机、电冰箱、洗衣机等数量很多，质量很好。;;我们永远告别了破旧的茅屋，

却忘不了延安窑洞温热的土炕。;我们永远告别了破旧的茅屋，

却忘不了延安窑洞温热的土炕。;我们毫不犹豫丢掉了老牛破车,

却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。;“老牛破车”代表过去落后的生产条件，效率很低，速度很慢。这种生产条件没有什么可以留恋的，所以说“毫不犹豫丢掉了”。;“宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看，延安的宝塔山高耸入云，顶天立地，恰如脊梁一般。从深一层的意思看，宝塔山代表延安，也代表延安精神，它是我们民族的精神支柱、精神脊梁，是我们绝对“不能丢”的。跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样，这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。这反复说明，落后的生产、生活条件要改变，但延安的革命精神要发扬。

;齐读第5、6节诗歌，思考：作者在追寻什么？;延安，你的／精神／灿烂辉煌！

如果／一旦／失去了你啊，

那就／仿佛／没有了／灵魂，

怎能向／美好的／未来／展翅飞翔？

;作者追寻的是延安时期中国共产党和中国人民的革命精神，希望在新时期继续发扬和传承延安精神。;;第二、三、四句，每一句都有两个“追寻”，后一个“追寻”是对前一个“追寻”的（）。;什么是延安精神？;小组讨论：现在延安精神还需要传承吗？;要，因为延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。它是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。因而“我们”要追寻延安精神，把我们的祖国建设得更加美好。即使现在我们的经济发达了，生活富裕了，也还要提倡这种精神。为了把社会推向前进，要开辟新领域，探索新事物，这就必须发扬延安精神。;

延河

枣园

南泥湾

杨家岭;这首诗歌主要讴歌、、

、这几个代表地点的精神，间接赞颂了，作者追寻的是延安时期中国共产党和中国人民的革命精神，希望在新时期继续发扬和传承延安精神。;王家坪革命旧址;联系自己的生活、学习实际，谈一谈怎样把延安精神发扬光大。