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2025湖南兴湘科技创新有限公司招聘6人笔试备考试题

第一部分单选题(100题)

1、下列关于第七次全国人口普查工作有关表述不正确的是：

A.本次普查首次采集普查对象身份证号，以实现与公安、卫健等部门行政记录的比对核查

B.本次普查采用全面调查的方法，以人为单位进行登记，普查对象可通过互联网自助填报

C.普查短表包括反映人口基本状况的项目，由全部住户（不含港澳台居民和外籍人员）填报

D.根据《全国人口普查条例》，人口普查工作每10年进行一次，尾数逢0的年份为普查年度

【答案】：B

2、（）对于幸灾乐祸相当于怨天尤人对于（）

A.得意忘形；呼天号地

B.乐极生悲；饮恨吞声

C.兔死狐悲；乐天知命

D.睚眦必报；破涕为笑

【答案】：C

3、中国恢复在联合国大会的席位是在（）。

A.1971年

B.1972年

C.1978年

D.1979年

【答案】：A

4、中国的电视人，必须正视这样一个事实：无论手机、网络还是其他移动终端，真正对电视形成挑战的，不是这些实体的机构和渠道，而是在这些媒体环境浸泡之下慢慢嬗变的受众。这些受众，他们也许是电视观众，也许是网民，也许是“手拍暴民”，电视内容从传递到他们身上的那一刻开始，就已经脱离了制作者的掌控。这些受众将从电视节目中获得什么样的信息、乐趣和价值观，他们将如何解读、衍生、变造电视节目，都让电视人夜不能寐。文章接下来最可能讲述的是（）。

A.电视受众趣味发生变化的原因

B.电视制作人如何引导受众的审美导向

C.电视制作如何适应受众趣味的变化

D.受众如何利用手机、网络等媒体发表见解

【答案】：C

5、能引起听觉的声波震动频率是（）

A.0-20Hz

B.20-20000Hz

C.20000-40000Hz

D.40000-无限Hz

【答案】：B

6、《中华人民共和国老年人权益保障法（修订草案）》明确规定，赡养人应履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需求。应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人，与老年人分开居住的赡养人，应当经常看望或者问候老年人。而专家表示，应当大力倡导赡养人经常看望慰问老人，但如何入法，语言上要仔细推敲。

A.请关注老年人的精神赡养

B.“常回家看看”如何入法

C.精神赡养是道德更是法律

D.“常回家看看”或入法律

【答案】：D

7、下列成语全部蕴含辩证思维的是（）。

A.居安思危仰观俯视藏器待时

B.群龙无首水火不容生龙活虎

C.否极泰来革故鼎新祸福相倚

D.周而复始刚柔相济龙吟虎啸

【答案】：C

8、0，6，-6，18，-30，（）

A.-42

B.-36

C.48

D.66

【答案】：D

9、革命无非是为了对（）的权和利进行再分配，与劫富济贫或杀富济贫相比，（）税富济贫更符合现代文明，对整个社会及其各阶级来说，付出的成本都要小得多。

A.均衡显然

B.均衡自然

C.失衡显然

D.失衡自然

【答案】：C

10、每提起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较，有人说它是“一部小型的《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”（《屈原赋今译》）固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。

A.《涉江》与《离骚》都反映了屈原的伟大人格

B.《涉江》为屈原壮年时期写于湘沅流域

C.学者们对《涉江》的写作时间和地点观点不一

D.《离骚》是屈原四十四岁左右写于汉北的作品

【答案】：C

11、MartinLutherKing,〖KG-*2〗Jr．wasborninGeorgiain1929．WhenwasstillaboyMartinlearnedthathispeople，theblackAmericans，wereoftentreated