琵琶记全文及解释.docxVIP

《琵琶记》是元末戏曲作家高明（字则诚）创作的一部南戏杰作，被誉为“南戏之祖”。它在中国戏曲史上具有里程碑式的地位。以下将为您详细介绍这部作品：

一、作者与创作背景

作者：高明（约1305—约1371），元末明初人。他生活在元朝统治走向衰败、社会动荡的时期。

创作动机：这部作品是在早期民间戏文《赵贞女蔡二郎》的基础上改编而成。原来的故事中，蔡伯喈是一个弃亲背妇、最终被雷劈死的负面形象。高明进行了颠覆性的再创作，其主旨正如第一出副末开场中所说：“只看子孝共妻贤”，意在宣扬儒家伦理道德，为文人士子树立一个正面的形象。

二、故事梗概

《琵琶记》全剧共四十二出，讲述了一个复杂而悲欢离合的故事：

书生蔡伯喈与新婚妻子赵五娘感情甚笃，本想在家尽孝。但父亲蔡公却强令他上京赶考。蔡伯喈一举考中状元，被当朝牛丞相看中，强招为婿。蔡伯喈辞婚不成，辞官也不准，最终被迫滞留京师，与牛小姐成婚。

与此同时，蔡伯喈的家乡连年荒旱。妻子赵五娘独力支撑家门，尽心侍奉公婆。她将粮食留给公婆，自己私下吃糠（著名的“糟糠自咽”一出）。公婆先后病饿而死，赵五娘祝发买葬、罗裙包土，亲手修筑坟台。之后，她身背琵琶，一路弹唱乞讨，上京寻夫。

赵五娘历尽千辛万苦到达京城，偶然进入牛府，被牛小姐收留。当她得知眼前的丞相女婿就是自己的丈夫蔡伯喈后，在宴会上题诗试探，最终夫妻相认。蔡伯喈得知父母双亡，悲痛欲绝，即刻辞官，带着赵五娘和牛小姐回家乡守孝。牛丞相也深受感动，代表朝廷对蔡伯喈一家的孝义和赵五娘的贤德进行了旌表。

三、核心主题与思想内涵

“全忠全孝”的冲突与困境：这是全剧的核心矛盾。蔡伯喈不是一个反面人物，而是一个陷入“忠孝难两全”困境的悲剧人物。他想在家尽孝（“孝”），却不得不遵从父命去求功名（“忠”的起点）；他想辞官归养（“孝”），却被皇帝和丞相所迫留下尽忠（“忠”）。他的不幸，揭示了封建伦理道德本身的内在矛盾和对人性的压抑。

“有贞有烈”的颂扬：赵五娘是作者着力歌颂的完美道德化身。她体现了中国妇女善良、坚忍、刻苦、自我牺牲的传统美德。在她身上，集中了“孝妇”、“贤妻”、“节妇”的所有品质。这个形象感人至深，是作品艺术魅力最重要的来源。

仕与隐的矛盾：作品也反映了元代知识分子在出仕与归隐之间的复杂心态，以及对政治黑暗（如牛丞相的专横）的批判。

四、艺术特色

双线交织的戏剧结构：这是《琵琶记》最经典的艺术成就。一条线是蔡伯喈在京城的富贵豪华生活，另一条线是赵五娘在家乡的饥寒交迫、悲惨遭遇。两条线索交叉进行，形成了极其鲜明的贫富、悲喜、苦乐的强烈对比，极大地增强了戏剧的感染力和批判性。

经典场景：一边是蔡伯喈与牛小姐“中秋赏月”，一边是赵五娘“糟糠自咽”。

出色的人物心理刻画：尤其是对蔡伯喈矛盾、痛苦、无奈的心理，以及赵五娘在苦难中的内心独白（如吃糠时的唱段），都写得细腻深刻，感人肺腑。

语言本色与文采兼具：高明的语言功力深厚。写赵五娘的戏份，语言本色朴实，如同口语，真切动人；写蔡伯喈和牛府的戏份，则辞藻华美，富于文采。语言风格与人物的身份、处境高度契合。

五、名句赏析

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”

出处：并非直接出自剧中人物之口，是后人在概括第三十一出《几言谏父》中牛小姐劝父的情节时，提炼出的名句。

解释：形象地表达了蔡伯喈、赵五娘等人的一片真心、孝心得不到理解，反遭命运捉弄的无奈与苦闷。

【孝顺歌】“糠和米，本是两倚依，谁人簸扬你作两处飞？一贱与一贵，好似奴家共夫婿，终无见期。”

出处：第二十一出《糟糠自咽》

解释：赵五娘由自己被簸扬分离的糠和米，联想到自己与丈夫天各一方的命运。以糠自比，贴切地表达了她此刻的卑微、痛苦和对丈夫的深切思念，是戏曲史上千古传唱的经典段落。

全文获取

《琵琶记》全文篇幅很长，约十余万字。您可以在以下地方找到：

古籍出版社：如中华书局、上海古籍出版社等都有校注本。

网络资源：在“古诗文网”、“国学大师”等网站可以在线阅读全文和注释。

总结来说，《琵琶记》通过蔡伯喈和赵五娘的悲剧命运，深刻地揭示了封建伦理道德下的个人困境，同时成功地塑造了赵五娘这一光辉的贤孝妇女形象。其“双线结构”的艺术手法和深刻的社会内涵，使其成为中国戏曲史上不朽的经典。