逻辑学第八章 论证要纯粹 (2).pptVIP

忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝南程德枢也。孔明答曰：“儒有君子小人之别：君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世；若夫小人之儒，唯务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也。虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。众人见孔明对答如流，尽皆失色。第29页，共50页，星期日，2025年，2月5日时座上张温、骆统二人，又欲问难。忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。曹操大军临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶！”众视其人，乃零陵人，姓黄名盖，字公覆，现为东吴粮官。当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。”…….请从逻辑的角度分析说明诸葛亮舌战群儒时所使用的论辩方法和论辩策略。第30页，共50页，星期日，2025年，2月5日诸葛亮面对东吴主张降曹的群儒，从容不迫，侃侃而谈，表现出了惊人的论辩才能。从逻辑的角度看，诸葛亮面对群儒的诘问，采取了多种论辩方法对之予以反驳。一、运用事实反驳法以铁的事实驳斥群儒的论题或论据。表现在如下几个事例中：1.驳张昭之论有以下三例：（1）列举事实作为论据，对“自比管、乐”的言论进行了论证：“夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲，乐毅之用兵，未必过此。”第31页，共50页，星期日，2025年，2月5日（2）应用事例论证法，对“刘备是大仁大义的人”这个论题进行了论证。诸葛亮将刘备的暂时之败归于三个原因：一是刘备仁义，不忍夺同宗基业，不忍舍弃赴义之民，甘与同败；二是刘琮孱弱，听信妄言，暗自投降；三是刘备向日兵不满千，将止关、张、赵云，“寡不敌众，胜负乃其常事”，说明刘备的失败不完全是出于军事上的无能，以此抬高刘备，驳斥张昭。（3）引用汉高祖数败于项羽而垓下一战成功事例进行类比论证说明刘备失利是暂时的，而取得最后的胜利是必然的。进而归纳出汉高祖的最终胜利靠的是韩信之良谋，暗对“名将用兵也并非百战百胜”这个论题进行论证，突出自己在刘备兴复汉室大业中的重要作用，为自己当前的暂时失利经行辩解。此段答张昭“刘备得先生反不如初”之问，水来土掩，滴水不漏。第32页，共50页，星期日，2025年，2月5日2.驳虞翻的“刘备大败犹言不惧曹实为大言欺人”之论，诸葛亮以“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众?退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑“为据，论证“刘豫州真不惧操贼者矣”的论题，3.驳步骘的“苏秦、张仪只是夸夸其谈的说客”之论，诸葛亮以“苏秦佩六国相印，张仪两次相秦”这个事实为论据，证明：“苏秦、张仪亦豪杰也”。指出步骘听到曹操恐吓就准备投降，是没有资格嘲笑苏秦和张仪的。第33页，共50页，星期日，2025年，2月5日4.驳薛综“曹之专权、汉之衰微乃天数”之论，诸葛亮以“今曹操祖宗叼食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤”这个事实作为论据，对“曹操乃汉贼”这个论题进行了论证。5.驳程德枢“儒者最高尚”之论，诸葛亮指出：“儒有君子之儒与小人之儒”，以“扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死”这个事实作为论据，对“小人之儒也。虽日赋万言，亦何取哉”这个论题进行了论证。第34页，共50页，星期日，2025年，2月5日二、驳张昭之观点，诸葛亮运用比喻论证的方法进行论证，以人染沉疴，当用和药糜粥。而不可用猛药厚味，说明刘备取胜尚需时日。三、以独立证明间接反驳的揭悖反驳法，诸葛亮对陆绩、严的观点一一予以反驳。表现在：1.对陆绩提出的“刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考”这个观点进行反驳，指出陆绩的观点与“刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝按谱赐爵”这个事实相悖谬。2.对陆绩提出的“织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡”这个观点进行反驳，指出陆绩的观点与“高祖起身亭长，而终有天下”这个事实相悖谬。取哉”这个论题进行了论证。3.对严畯提出的“说话办事要以经典为依据”这个观点进行反驳，指出严的观点与“古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其平生治何经典”这个事实相悖谬。第35页，共50页，星期日，2025年，2月5日第1页，共50页，星期日，2025年，2月5日第一节论证概述一、什么是论证1.论证的定义就是论证者通过一定的逻辑形式组织某个或者某些已知为真的命题，确定某待证命题成立与否的思维过程。2.论证的构成要素