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洛克的法律思想

洛克的法律思想

洛克是英国革命后期的资产阶级思想家，自由主义的奠基人，欧

洲资产阶级启蒙运动的先驱，古典自然法学派的杰出代表之一。洛克

的政治法律思想的特点是资产阶级的个人主义和自由主义。如果说霍

布斯倡导的是理性主义为基础的专制主义。那么，洛克倡导的则是理

性为基础的自由主义。

约翰·洛克（1632年8月29-170410月28日）是英国哲学家

和医生，被广泛认为是最有影响力的一个启蒙思想家和俗称“自由主

义”之父。认为是英国最早的经验主义者之一，按照弗朗西斯·培根爵

士的传统，他对社会契约论同样重要。他的工作极大地影响了认识论

和政治哲学的发展。。他的著作影响了伏尔泰和让·雅克·卢梭Jean-（

JacquesRousseau），许多苏格兰启蒙思想家以及美国革命者。他对

古典共和主义和自由主义理论的贡献反映在《美国独立宣言》中。

一、自然状态论

洛克在的自然状态观点，与霍布斯观点有很大不同。他不认为自

然状态下人们互相残杀，人与人之间是一种狼与狼的关系，时刻处于

战争状态。洛克把自然状态描绘为一个完备无缺的自由状态，他

说:“那是一种完备无缺的自由状态，他们在自然法的范围内，按照他

们认为的合适的办法，决定

他们的行动和处理他们的财产和人身，而无需得到任何人的许可

或听命于任何人的意志。”洛克还认为自然状态是一种平等的状态，

“在这种状态中，一切权力和管辖权都是相互的。没有一个人享有多

于别人的权力。极为明显，同种和同等的人们既毫无差别地生来就享

有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人

人平等，不存在从属或受制关系。”他的意思无非是说明自然状态不

是一种战争状态，而是一种自由和平等的状态。

洛克还说自然状态不是放任状态，而是有规则可循的状态，自然

法调整和处理人们的关系和财产。“自然状态有一种为人人所应遵守

的自然法对它起着支配作用;而理性，也就是自然法，教导着有意遵从

理性的全人类:人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的

生命、健康、自由或财产。”但是，洛克又认为，这个自然法交给每

个人去执行，人人有惩罚违反自然法的人的权力。自然法状态有三个

缺陷:(1)这种状态下虽有自然法，但没有一种确定的规定了的、众所周

知的标准作为区分是非的规则;(2)人们自己每个人都有惩罚违反自然法

的行为的权利，缺少一个有权依照既定的法律来裁判一切争执的知名

的和公正的裁判者;(3)缺少权力来支持正确的裁决，使其得到应有执行。

因此，在自然状态下，人们的生命、自由、健康、财产权利实际上得

不到保障。要有明确的能得到执行的法律、法官，首先要有国家权力、

政治

权力，这样才能保障自由。人类从无国家到有国家，从自然状态

过渡到政治社会是必须的。

二、天赋人权论

洛克在分析自然状态的基础上，进一步提出人人享有自然权利，

即生命、健康、财产、自由。这是最古典的天赋人权的四种权利。

(一)生命权

他说:“人类一出生即享有生存权利，因而可以享用肉食和饮料以

及自然所供应的以维持他们的生存的其他物品”。（二)自由权

他说:“人的自然自由，就是不受人间任何上级权力的约束，不处

在人们的意志或立法权之下，只以自然法作为他的准绳。处在社会中

的人的自由，就是除经人们同意在国家内所建立的立法权以外，不受

其他任何立法权的支配;除了立法机关根据对它的委托所制定的法律以

外，不受任何意志的统辖或任何法律的约束。”

(三)财产权

洛克认为，每个人对自己的身体享有所有权，他的身体所从事的

劳动和双手从事的工作都属于他自己，所以劳动是财产权利原始取得

的方式。“他的身体所从事的劳动和他的双手进行的工作，我们可以

说，是正当地属于他的。所以只要他使任何东西脱离自然所提供的和

那个东西所处的状态，

他就已经掺进他的劳动，在这上面参加他自己所有的某些东西。

因而使它成为他的财产。”私有财产要么是上帝给予亚当的，要么就

是掺进了人的劳动，所以不可侵犯。政治社会的目的就是保护所有成

员的财产，“最高权力，未经本人的同意，不能取去任何人的财产的

任何部分。”

三、国家起源论

洛克所说的政治社会的起源就是国家的起源。他认为国家起源于

契约，是自然而然产生的。他说:“任何人放弃其自然自由并受制于公

民社会的种种限制