端午节的诗词与文化象征.pptxVIP

端午节：诗词与文化象征端午节是中国传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史内涵和文化象征。本次演示将带您领略端午节的诗词魅力与深厚文化底蕴，探索其中蕴含的民族精神。作者：

目录1端午节的起源与历史探索节日的历史根源和演变过程。2端午诗词赏析品味历代文人墨客笔下的端午风情。3端午节的文化象征解读节日背后的丰富文化内涵。4各地端午习俗了解中国各地区的特色端午庆祝活动。

端午节的起源纪念屈原相传为悼念战国时期爱国诗人屈原投江自尽而来。夏至祭祀可能源于古代夏至祭祀活动，与农耕文明息息相关。龙图腾崇拜与古代龙图腾崇拜有关，龙舟竞渡就是这种信仰的体现。

历史文献中的端午节《礼记》记载西汉时期《礼记》中已有五月五日祭祀活动的记载。《史记》描述《史记》中记载了屈原投汨罗江的事迹。唐代文献唐代文献已明确记载端午节赛龙舟和吃粽子的习俗。明清盛行明清时期端午节成为全国性重要节日，习俗更加丰富。

屈原与端午节生平事迹屈原是战国时期楚国的爱国诗人和政治家。他主张富国强兵，联齐抗秦，却遭谗言被流放。悲壮结局楚国都城被攻破后，屈原悲愤交加，怀石投汨罗江自尽。时间正值农历五月初五。民间纪念百姓闻讯后纷纷划船寻找，投食物入江以免鱼虾伤害屈原遗体。这便是赛龙舟和包粽子习俗的由来。

历代对屈原的纪念诗词歌赋历代文人墨客创作大量诗词歌赋悼念屈原，表达敬仰之情。祭祀活动民间在端午节举行各种祭祀活动，表达对屈原的崇敬。龙舟竞渡赛龙舟最初源于搜寻屈原的行为，后成为重要的节日活动。食俗传承包粽子、饮雄黄酒等食俗都与纪念屈原有关，世代相传。

端午诗词：开篇艺术价值端午诗词是中华文化艺术瑰宝，意境深远，文采斐然。情感表达诗人借端午表达爱国情怀、思乡之情和生活感悟。历史见证这些诗词是端午节历史变迁的生动记录，展现各个时代特色。

唐代诗词：杜甫《端午日赐衣》原文宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。注释与赏析这首诗描写杜甫在端午节收到皇帝赐予的夏衣的喜悦。诗中表达了对皇恩的感激，体现了诗人对国家的忠诚。衣物描写细腻生动，展现了唐代端午赐衣的习俗。

宋代诗词：苏轼《浣溪沙·端午》原文轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。诗中习俗描写了端午节沐浴兰汤、佩戴彩线和香囊的风俗。体现宋代士大夫阶层的端午节生活。诗人情怀苏轼以豁达乐观的态度对待端午节。流露出对美好生活的向往和对传统文化的热爱。

宋代诗词：陆游《乙卯重五诗》原文记得芳洲昔日游，天然亭馆枕中流。水边杨柳千条碧，醉里笙歌四座愁。别后西湖空蔓草，梦来南国正春秋。天公肯为吾徒设，细雨如膏洗客忧。主题思乡怀古，抒发国破家亡的悲怆情怀。背景南宋时期，金兵入侵，陆游壮志未酬。风格沉郁顿挫，情感真挚。

元代诗词：元好问《端午》原文解读节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。历史背景元好问生活在蒙古族统治时期，政治环境复杂。诗人感叹屈原的悲剧命运。思想内涵批判专制制度下正直之士的悲惨命运。表达了对屈原忠贞爱国精神的崇敬。

明代诗词：于谦《端午》4诗句短短四句诗，意境深远。2意象艾叶香与粽子，端午节标志性意象。1458创作年份成书于明代，反映当时社会生活。原文：节届蒲艾满山村，门悬午药裹蒲团。粽包分给邻家馈，艾束斜簪子女冠。于谦以简洁的诗句描绘了明代民间端午节的生动场景，展现了传统节日的温馨气氛。

清代诗词：赵翼《端午》粽子意象诗中提到角黍，即粽子，是端午节的传统食品。象征着对屈原的纪念和对祖国的眷恋。诗人风格赵翼诗风平实自然，语言朴素清新。以史为鉴，融入个人情感，展现清代士人风骨。风俗记录记录了清代端午习俗，如插艾草、菖蒲等。这些习俗传承至今，展现中华文化的生命力。

现代诗词：闻一多《端午节》闻一多《端午节》是一首具有强烈爱国主义色彩的现代诗。诗人通过端午节这一传统节日，唤起民族意识，激发爱国热情。诗中赋予龙舟竞渡新的意义，象征中华民族奋起抗争的精神。

诗词中的端午意象：粽子对屈原的纪念家乡的思念民族团结辟邪祈福其他象征粽子在端午诗词中是最常见的意象之一，象征着对屈原的纪念和哀思。从唐代开始，许多诗人在作品中描写粽子，赋予其丰富的文化内涵和情感色彩。

诗词中的端午意象：龙舟民族图腾龙舟象征中华民族的龙图腾信仰。寻找屈原象征人们对屈原的寻找和纪念。团结协作象征中华民族的团结精神和集体意识。奋勇拼搏象征不畏艰险、勇往直前的进取精神。

端午节的文化象征：辟邪艾草驱邪端午期间，家家户户门前挂艾草。艾草气味浓郁，可驱蚊虫，象征辟邪避灾。菖蒲祛病菖蒲形如宝剑，象征斩妖除魔。古人相信它能驱除瘟疫，保佑家人平安。香囊避疫精美香囊内装中草药，佩戴在身。既有装饰作用，又可避瘟防疫，保佑健康。

端午节的文化象征：爱国屈原精神屈原宁死不屈，