山东名校考试联盟2025一2026学年高三年级上学期期中检测语文试卷含答案.pdfVIP

2025.11山东名校考试联盟高三期中考试

语文试题参考答案及评分标准

1.A（混淆了“礼”与“乐”的功能，原文说“礼通过等差秩序确立社会规

范，乐则以韵律和谐消融对立”。）

2.B（A项，“古代建筑‘天圆地方’的宇宙观”并没有“指向人的精神完

善”。C项，“直接源自”“直接传承”主观臆断，强加逻辑关联。D项，“若

能……就”过于绝对。）

3.D（A项，侧重社会功能。B、C项，侧重审美意境。D项，兼具审美形式

与道德教化，符合“美善相济”。）

4.材料一侧重聚焦中华传统文化中“审美与道德互融”的美育精神特征，（1

分）奠定中华美育精神的理论基础；材料二侧重挖掘传统器物文化之美，传承中

华美育精神的艺术形式和技艺，（1分）体现中华美育精神的物质依托；材料三

侧重阐述中国生活美学的特质，（1分）强调美育精神贯穿于日常衣食住行，是

连接生活与精神境界的实践途径。

【评分标准】答出1条得1分，2条得3分，3条得4分。

5.①体现了道家“天地大美”的审美自由。庖丁解牛“合于《桑林》之舞，

乃中《经首》之会”，将劳动升华为符合乐舞韵律的审美活动。②暗含“不以物

害己”的生存智慧。庖丁解牛“依乎天理”，不强行妄为，最终达到“以神遇而

不以目视”的境界，这是对自然规律的顺应。③将自然之美与“无为而治”的社

会理想相勾连。如庖丁解牛中“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，

体现了解牛的技艺之美与“无为而治”的道德超越。

【评分标准】①庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，将劳

动升华为符合乐舞韵律的审美活动，（1分）体现了道家“天地大美”的审美自

由。（1分）②庖丁解牛“依乎天理”，不强行妄为，最终达到“以神遇而不

以目视”的境界，（1分）这既是对自然规律的顺应，也暗含“不以物害己”的

生存智慧，（1分）体现了道家“无为而治”的道德超越。（1分）③庖丁解

牛的技艺之美与“无为而治”的道德超越统一于解牛过程，审美自由与道德超越

浑然一体。（1分）

注意：《庖丁解牛》不必写出引文原句，只要意思对即可；第一条若写合乎

乐舞的节奏，第二条若写“所好者道也，进乎技矣”也可得分。

6.C（C项“而非主要追求经济收益”理解错误。从材料一中小赵的话语“不

开发，不创造价值，它就永远是个烂木桩子”以及他宏大的旅游开发计划来看，

其首要目标是创造经济与旅游价值。）

7.D（D项分析不正确。材料二作为一篇文学评论，其核心在于揭示和阐释

叶广芩作品中所蕴含的深刻哲学思考与批判性质询，例如“记忆的辩证法”和对

“工具化逻辑”的反思。它的价值在于提出深刻的、发人深省的问题，以引发读

者更复杂的思考，而不是为了给现实矛盾“提供明确的方案”或直接“有助于完

善现代的文明发展模式”。）

8.①“遗忘”指放下必须让青云梯以实体形式继续“活着”的执念。②“铭

记”的是青云梯所代表的先民“活命”的艰辛、生命的韧性以及人与自然抗争的

沉重历史。③通过形式的“遗忘”完成对其精神内核的真正传承与“铭记”。

【评分标准】答出1条得1分，2条得3分，3条得4分。意思对即可。

9.①“青云梯”是先民为了生存，用血泪和生命在绝壁上开辟的“活命梯”，

（1分）其本质是沉重而庄严的生存史诗。（1分）②真正的纪念是尊重青云梯

生命规律，允许它以庄重的姿态逝去，（1分）并在这种逝去中完成精神的传承。

（1分）③我们与历史、自然的关系，不应只是粗暴地“资源化”和“利用”，

（1分）而应抱有敬畏与尊重。（1分）

【评分标准】每点2分，共6分。其它答案，言之成理即可。

10.CEG（正确断句为：“君子谓荅子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全

身复礼，可谓远识矣。”）

11.A（两个“引”的意义相同。）

12.C（乐羊子妻哭泣是劝谏婆婆的方式，而不是觉得婆婆只能吃别人家的鸡

肉。材料二认为这体现了她的“贤孝”。）

13.（1）现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就放弃（“舍弃”、“失

去”都可以）已取得的成果（或：织出的布匹），迟延荒废时光。

【评分标准】“捐失”1分，“成功”（答成“成功的机会”也算对）1分，

“稽废”1分，句意1分。

（2）（妻）在道理（或“道义”）上使婆婆明白，成就丈夫的名声，那就