东汉郑玄诗学思想：溯源、体系与后世回响.docxVIP

东汉郑玄诗学思想：溯源、体系与后世回响

一、绪论

1.1研究缘起与意义

郑玄作为东汉末年著名的经学家、文学家，其在《诗》学领域的成就斐然，对中国古代文学的发展产生了深远影响。他的《诗》学研究成果不仅是对前代《诗》学的系统总结与创新，更是为后世诗学的发展奠定了坚实基础。深入探究郑玄《诗》学，能使我们更为精准地把握古代诗学发展的脉络，理解不同历史时期诗学观念的演变，挖掘古代文化在诗歌领域的深厚积淀。

郑玄《诗》学强调诗歌的教化功能，认为诗歌应承载道德伦理观念，以潜移默化的方式影响读者的思想与行为，从而推动社会的和谐发展。在当今社会，文化传承与发展至关重要，郑玄《诗》学所蕴含的价值观念，为我们提供了宝贵的借鉴，有助于我们更好地理解和传承中华优秀传统文化，发挥诗歌在当代社会中的文化传播与教育作用。

1.2国内外研究现状综述

国内对郑玄《诗》学的研究历史悠久，成果丰硕。从古代学者对郑玄《诗》学著作的注释、解读，到近现代学者运用新的研究方法和理论，从文学、经学、史学等多学科角度进行深入探讨，研究内容涵盖郑玄《诗》学的学术渊源、思想内涵、理论创新、文学成就以及对后世《诗》学发展的影响等多个方面。例如，有学者通过对郑玄《毛诗传笺》的研究，分析其对《诗经》文本的阐释方法和特点，探讨其在《诗经》学史上的地位；也有学者从文化史的角度，研究郑玄《诗》学与东汉社会文化背景的关系，揭示其思想形成的社会根源。

在国外，尤其是在汉学研究领域，郑玄《诗》学也受到了一定程度的关注。国外学者从跨文化的视角，将郑玄《诗》学与西方诗学理论进行比较研究，试图探寻东西方诗学在诗歌本质、功能、审美等方面的异同，为郑玄《诗》学研究提供了新的思路和视野。

然而，已有研究仍存在一些不足之处。部分研究在对郑玄《诗》学思想的挖掘上还不够深入，对其某些重要诗学观念的内涵和价值的阐释不够全面；在研究方法上，虽然多学科交叉研究逐渐受到重视，但在具体运用中还存在融合不够紧密、方法运用不够成熟的问题；此外，对于郑玄《诗》学在不同历史时期、不同文化语境下的传播与接受情况，研究还不够系统和全面，存在一定的空白。

1.3研究方法与创新点

本研究将采用文献研究法，全面梳理郑玄的《诗》学著作，如《毛诗传笺》《诗谱》等，以及相关的历史文献、学术著作和研究论文，深入挖掘郑玄《诗》学的思想内涵和理论体系，为研究提供坚实的文献基础。

运用历史分析法，将郑玄《诗》学置于东汉末年的社会文化背景中进行考察，分析当时的政治、经济、文化等因素对郑玄《诗》学思想形成和发展的影响，探讨其在历史长河中的地位和作用，以及与前代和后代诗学的传承与创新关系。

采用比较研究法，将郑玄《诗》学与同时代的其他经学家、诗人的诗学思想进行比较，分析其独特之处和共性；将郑玄《诗》学与西方诗学理论进行对比，从跨文化的视角揭示其在世界诗学体系中的价值和意义。

本研究的创新点在于从新的视角挖掘郑玄《诗》学的内涵。以往研究多侧重于其经学层面的意义，而本研究将更加关注郑玄《诗》学在文学审美、文化传播等方面的价值，深入探讨其诗学思想对古代诗歌创作和文学批评的影响。

在研究过程中，注重关联多领域研究。打破学科界限，将文学、经学、史学、哲学等多学科知识有机融合，全面、深入地研究郑玄《诗》学，力求更准确地把握其思想精髓和文化内涵，为郑玄《诗》学研究提供新的思路和方法。

二、郑玄生平及诗学形成的历史文化土壤

2.1郑玄生平轨迹与学术历程

郑玄，字康成，北海高密（今山东高密）人，出生于东汉末年一个并非显赫但重视文化传承的家庭。自幼他便展现出对学习的浓厚兴趣和极高天赋，年少时就已熟读儒家经典，为日后的学术研究奠定了坚实基础。

在求学阶段，郑玄先后师从多位名师，广泛涉猎今文经学与古文经学。他先随第五元先学习今文《易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》等，后又从张恭祖学习古文经，如《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》等。这种博采众长的求学经历，使他得以接触到不同学派的学术观点和研究方法，为其诗学观念的多元融合埋下了伏笔。例如，在学习《诗经》时，他既吸收了今文经学注重微言大义、强调诗歌政治教化作用的观点，又借鉴了古文经学严谨的训诂考证方法，对《诗经》的文本进行深入解读。

党锢之祸期间，郑玄被禁锢长达十四年之久。在此期间，他并未因政治迫害而放弃学术研究，反而利用这段相对平静的时光，潜心注经。他对《毛诗》进行笺注，在坚持“宗毛为主”的同时兼采“三家”之长，完成了具有重要学术价值的《毛诗传笺》。这部著作不仅对《诗经》的字词、名物、典章制度进行了详细注释，还对诗歌的主旨、艺术特色等进行了深入阐释，体现了他对诗歌教化功能和文学性的双重重视。如在注释《诗经?邶风?柏舟》时，他通过对诗歌中意象和词汇的解读，揭示了诗人内心的忧愁和对现实的不满，同时也强调了诗歌