2025年八年级语文上册《记承天寺夜游》古诗文综合阅读训练含答案.docxVIP

（25-26八年级上·上海·阶段练习）

【甲】

野望

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

【乙】

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，①相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，②盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【丙】

独游山寺

王荆公介甫，退处金陵①。一日，幅巾杖屦②，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“③公亦知书否?”公唯唯而已，④复问公何姓，公拱答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。

公《定林》诗云：漱甘③凉病齿，坐旷息烦襟④。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音⑤。

注释：

①退处金陵：指退出朝堂，归隐金陵。②屦（jù）：用麻、葛等粗糙材质做的鞋。③漱甘：用泉水漱口。④烦襟：烦躁的心情。⑤诗句的意思是：真正的快乐并非无所寄托，悲鸣的虫声也是美妙的音乐。

1．甲文作者是唐代诗人????（人名），丙文中的王荆公与乙文作者都是????（朝代）的政治家、文学家。

2．解释下列句中加点的字。

（1）欣然起行()?（2）人莫之顾(???)

3．用现代汉语翻译乙文和丙文中的画线句。翻译恰当的是（???）

①（我们）一起走出庭院散步。??②?大概是竹子和柏树的影子吧。

③您不是也读过书吗???④（那人）又问荆公的姓名。

A．①③????B．①④?????C．②③?????D．②④

4．甲诗的作者写作时的境况与丙文主人公相似。甲诗的作者从古代先贤的身上找到了归属感，甲诗中“?????”一词，用了伯夷、叔齐的典故，作者把二人引为知己，表达了自己????????的人生选择；丙文中的王荆公用“真乐非无寄，悲虫亦好音”一句，表明自己寄情山林之乐。

5．（1）下列对丙文的理解不恰当的一项是（??）

A．王荆公归隐山林后，自由自在，不受束缚。

B．王荆公年迈体弱，但与人交往的心性未改。

C．王荆公身处高位，令众人心生惶恐而离开。

D．王荆公的以礼待人和为人谦逊，令人折服。

（2）丙文中的王荆公是乙文中所说的“闲人”吗?简要说明理由。

【答案】

1．王绩???宋代（北宋）

2．行走（散步）????看（注意）

3．D

4．采薇???坚守节操或归隐田园

5．（1）C?

（2）是，乙文中的“闲人”是乐观豁达，不汲汲于功名而能从容流连光景，享受自然的恬淡之人。丙文中的王荆公退休独游山寺，隐姓埋名，同时在《定林》诗中表达真正的快乐不是不能寄托，可以恣意纵情山水，悲鸣的虫声同样是悦耳的声音，这和材料二中享受夜景的“闲人”一致。

【导语】

这三则文本展现了不同时代文人的精神世界。【甲】诗以秋色落晖为背景，透露出诗人孤独彷徨却又坚守高洁的情怀；【乙】文通过月夜漫步，呈现苏轼超然物外的闲适心境；【丙】文则刻画了王安石归隐后的淡泊自适。三者都体现了中国文人“穷则独善其身”的精神传统，在仕途失意时转向自然与内心寻求寄托。艺术上，甲诗工于写景抒情，乙文妙在空灵意境，丙文胜在人物刻画，共同构成了一幅古代文人精神画卷。

【解析】

1．本题考查文学常识。

《野望》是隋末唐初诗人王绩的诗作。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时诗坛上别具一格。

《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。《记承天寺夜游》体现了苏轼与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。

据此作答即可。

2．本题考查文言实词。

（1）句意：高兴地起来到庭院中散步。行：行走、散步。

（2）句意：没有人注意到他。顾：看（注意）。

3．本题考查文言句子翻译。重点词语有：

（1）相与：共同，一起；步：行走，散步；于：在；中庭：院子里。句意：我们便一同在庭院中散步。不是“走出庭院散步”，翻译错误；

（2）盖：大概是；竹：竹子；柏：松柏；影：影子。句意：大概是竹子和柏树的影子吧。翻译正确；

（3）公：对成年男子的敬称；亦：也；知书：读过书。句意：你也读过书吗？“您不是也读过