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李恕谷《大学辨业》研究
引言
清代学术潮流，梁启超先生将其分为三个时期，“初期为程朱陆王之争，次期为汉宋之争，末期
为新旧之争。
[1]”颜李学派被划分在初期，被评价为“举朱陆汉宋诸派所凭籍者一切崔陷廓清之，对于两千年思
想界，为极猛烈诚挚的大运动。[2]”之所以会有如此之高的评价，是因为在清初程朱陆王存在的门
派之争下，以讲性天为本，严重脱离实际，空谈性理之学，学术进入龃龉状态。颜李学派在此等背景
下，主张“实事实物”之教，认为学者应该能够回到实际实事，“行”必有用于世。加之自朱熹《大
学章句》始，掀起注经改经潮流，学者以此为己任。
《大学》注本、改本数不胜
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