知人论世：从背景理解内涵.pdfVIP

知人论世

（1）在什么样的情况下写了这篇文章？

时，热心于革新，得罪了

不少当朝，失败后被贬到和州当刺史，居所

越来越小。（失意，生活落魄时。）

知人论世，了解背景

（2）如何理解“陋室铭”三个字？

陋室，简陋的屋子。铭：古代刻在器物上

用来警戒自己或者称述的文字，后来成为

一种文体。

朗读课文，初步感知

（1）读准字音：

德馨（xīn）苔痕（hén）

鸿儒（rú）案牍（dú）

西蜀（shǔ）

朗读课文，初步感知

（2）读准节奏：

山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则

灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上阶∕绿，草

色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。

可以∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无

∕案牍∕之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔

子∕云：何陋∕之有？

梳理文意，掌握字句

小组合作，疏通文章大意：

四人小组，分工梳理文章内容（每人一句，先按

照“读－重点－翻译”，共同解决翻译问题。然

后再以“一人读句子，一人解释重点，一人翻译

全句，一人准备上黑板书写重点字及其释义”的模式

，准备做展示。梳理过程中如果遇到了不懂或有疑问

的地方，要标注出来。）

（1）在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者

的思想感情？

“斯是陋室，惟吾德馨。”

（“孔子云：何陋之有？”）

（2）“德馨”具体体现在哪些方面？分别是从哪些方

面说明的？

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来如白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（3）作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情

地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？

安贫乐道

傲岸

（4）作者写陋室，为什么从“山”和“水”写起？

比兴与类比的方法，引出这篇“铭”要

写的内容，自然而含蓄。

（5）作为中学生，我们该如何看待这种生活态度？

（6）作者要表达的是通过对陋室情景的描绘体现

出来的，这写法？

托物言志

作业布置

1.笔记本上整理文言重点。

2.尝试运用“托物言志”手法写一篇100-150字的

小短文。

（参考意象：松树、梅花、竹子）

爱莲说

知人论世

（1）走进作者周敦颐

陋室，简陋的屋子。铭：古代刻在器物上

用来警戒自己或者称述的文字，后来成为

一种文体。

赏莲谈感

赏莲谈感，知人论世

（1）欣赏这些美丽的莲花，你吗？为什么？

你觉得莲花具有哪些特点？

朗读课文，初步感知

（1）读准字音：

蕃（fán）淤（yū）

濯（zhuó）亵（xiè）

鲜（xiǎn）

朗读课文，逐步感知

（2）读准节奏：

水陆草木／之花，可爱者／甚蕃。晋／陶渊明／

独爱菊。自／李唐来，世人／甚爱牡丹。予／独爱／

莲／之／出淤泥／而不染，濯／清涟／而不妖，中通

／外直，不蔓／不枝，香远／益清，亭亭／净植，可

远观／而不可亵玩焉。

梳理文意，掌握字句

小组合作，疏