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含“月”字古诗文全集

月，高悬于天际，自古便是中国文人墨客笔下永恒的主题。它清冷而皎洁，见证了人间的悲欢离合，承载了无数深邃的情感与哲思。从《诗经》的“月出皎兮”到唐宋诗词的“明月几时有”，月的意象在古典文学中不断丰富和深化，成为中国文化中不可或缺的精神符号。本文精选历代含“月”字的经典古诗文，以期管中窥豹，领略月色下的千年文脉。

一、思乡怀人，月是故乡明

皓月当空，最易触动游子的思乡之情，也最能寄托对远方亲友的牵挂。这一类诗词，往往将明月作为情感的媒介，跨越时空，连接起天涯两端。

（一）李白《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

此诗语言朴素如话，却意境深远。“床前明月光”，平平起笔，却似有月华倾泻而下，洒满床前。“疑是地上霜”，一个“疑”字，将月光的清冷与静谧描绘得淋漓尽致，也暗示了诗人客居他乡的孤寂心境。而后“举头”与“低头”两个简单动作，将诗人望月思乡的情态刻画得入木三分。明月在此，既是思乡的触媒，也是故乡的象征，千百年来，打动了无数游子的心弦。

（二）杜甫《月夜忆舍弟》（节选）

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

安史之乱中，杜甫流离失所，兄弟离散。秋夜闻雁，更添愁绪。“露从今夜白”，点明白露节气，秋意渐浓，寒意袭人。“月是故乡明”，此句看似不合常理，实则是诗人情感的真实流露。在思乡人眼中，他乡的月亮再圆再亮，也不及故乡的那一轮明月。这并非客观的比较，而是深沉的乡思所致，将对故乡的眷恋推向极致。

（三）张九龄《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

开篇“海上生明月，天涯共此时”，意境雄浑阔大，已成为千古名句。明月从海平面冉冉升起，光辉普照，此刻，远在天涯的亲人是否也在共赏这同一轮明月？这一问，将思念之情由己及人，扩展到普天下的离人。“不堪盈手赠”，诗人欲将月光捧起相赠，却又不能，这份无奈与深情，唯有寄望于梦中相见，余韵悠长。

二、离愁别绪，月照关山远

月，常与离别相伴。无论是长亭送别，还是天涯孤旅，清冷的月光总能为这份愁绪增添几分凄迷与怅惘。

（一）柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》（节选）

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”此句堪称写离愁的千古绝唱。词人设想别后的情景：酒醒之后，不见伊人，只见习习晓风，弯弯残月，拂过杨柳岸边。“残”字点明了月将落未落的凄清时刻，也暗示了词人心中那份残缺的、无法弥补的失落。整个画面，凄清冷落，将离别后的孤寂与怅惘渲染到了极致。

（二）王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首·其一》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

首句“寒雨连江夜入吴”，描绘了一幅烟雨迷蒙的江夜图，寒意不仅在身，更在心头。“平明送客楚山孤”，清晨送别友人，孤山矗立，更显离人的孤独。此处虽未直接言月，但“夜入吴”到“平明送客”之间，必有一宵冷月相伴，那寒意与孤楚，早已融入月色之中。后两句以冰心玉壶自喻，虽有离愁，却更显品格之高洁。

三、高洁情怀与哲思，月映我心明

月的皎洁、清冷、永恒，也常被文人用来象征自身高洁的品格、超脱的心境，或借此抒发对宇宙人生的哲理性思考。

（一）李白《月下独酌四首·其一》（节选）

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

李白的浪漫与不羁在这首诗中体现得淋漓尽致。“举杯邀明月，对影成三人”，在孤独中寻找慰藉，与明月、身影相伴，仿佛进入了一个超然物外的境界。月在此不仅是观赏对象，更是诗人的知己，共同饮酒、歌唱、起舞。这份与月相融的洒脱，展现了诗人旷达的胸怀和对自由的向往。

（二）陶渊明《归园田居·其三》

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

陶渊明辞官归隐，躬耕田园，心境恬淡自足。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，描绘了他早出晚归、辛勤劳作的场景。月光下，诗人扛着锄头，踏着露珠归家，虽然辛苦，却乐在其中。这里的月，是诗人劳作的见证，也映照出他不与世俗同流合污、坚守本心的高洁情怀。“带月”二字，为平凡的劳动增添了几分诗意与美感。

（三）苏轼《水调歌头·明月几时有》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这是一首脍炙人口的