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林海雪原的读后感1900字1
怀着―股澎湃的活力读完了全书,轻轻合上,望着“林海雪原”四个字,似乎是由火热的血所凝成的,衬着封面上的皑皑白雪,显得更加地艳,更加红了。在那上头,我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士,为着自我的梦想,更为着祖国的伟大事业――共产主义事业,在深山老林中奋斗的身影。此时的学似乎已同他们的笑容与灵魂,融为圣洁的一体。
对这些战士来说,死,毫不可怕,鲜血,更是为着这一片他们深爱着的土地,为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的,它鉴证了一个个赤子之心,它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷,密集的枪弹雨林,都吓不退他们,因为心中的一把火,一个信念――真正地解放人民,支持着他们在狂风暴雪中一次次站起,直至最终的胜利。
他们对自我人生的目标,执着地追求着,不畏层层险阻,即使是到了“山重水复疑无路”的地步,也甘愿拼死一搏,或许他们认为:应对自我的人生,那高高在上的梦想,唯有拼过,才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人,《绝顶》中的肖顿河,都为着自我心爱的梦想而前进,虽然他们最终都失败了,都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹,但在任何人眼里,他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人,必定是一个懦夫,若表面不是,在内心深处也是脆弱的,因为仅有懦夫,才会耻笑勇者,更因为他们毫不明白倾尽自我一生去追求的感觉,也更因为他们没有这种气魄,没有这种梦想。邓小平也说过:“必须要经常教育我们的人民,尤其是我们的青少年,要有梦想。”一个没有梦想的,便对自我的前途自我要走的路感到茫然,也许,在徘徊上便像迷途的羔羊,在黑暗中消逝。
若没有梦想,莱特兄弟不会发明飞机,圆了人类飞向蓝天的梦;若没有梦想,袁隆平不可能养殖出杂交水稻,解决中国人多粮少的难题;若没有梦想,又哪来中国几千年的悠远文化;若没有梦想,中国不会在一次次失败中站起,夺回自我的领土……梦想,是人生的灯塔,更是人生的彼岸。有时为了它,历经几多沧桑几多岁月。中国的~申奥,世界梦想和平,祈求人性的完美,“众里寻她千百度”,圆了与未圆,又有什么区别,总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义,那便是“团体”。文中的人物,如少剑波杨子荣等,张口闭口不离团体,可谓已经深入骨髓,同自我的生命融为―体了,风里来,雪里去,是记忆拼搏下的一点一滴。“团体”这个词,更相信无人不知无人不晓,它的意境已将不可计数的心融为一体,有着强烈的团体思维的人,头可断,血可留,此志不可改,永远把团体利益摆在第―位,这似乎是―个很奇怪的特性。
参加过合唱活动的人都应当体会过,其好处便是,你在歌唱中能够发出声音也能够不发出声音,但怕的是你旁边的人也会这么做。细品一番,它的讽刺意味也是蛮强的,对于那种“别人回去干”的依靠团体思想刻画得入木三分。也许,在所有的声音都停止,沉默中,导师诧异的目光中,彼此低垂的头下,有―分难以言传的尴尬,在团体两字间幽幽穿梭。
在现今,也更需要它?
汉朝文学家司马迁曾说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为团体而死,必是重于泰山,小高波正是为着这座泰山而永生。生与死,千百年来有人歌颂有人笑,更有人长叹一声:“生死有命,富贵在天。”其实生与死只是一线之差,便是有气与无气。有人死得气壮山河,那种人,以着另外一种方式存活,可得其所:有人死了,遭千古唾骂,万人践踏,那种人,为求一丝生机拼命乞怜,却?不必太看重生死,该来的时候会来,该去的时候会去,无愧于自我的生命,更无愧于自我在世界上存活,又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤,黄继光胸膛的枪洞,都一次次地说明了这个道理。美国作家海明威生前为自我撰写的墓志铭仅有一句话:“恕我不起来了。”对于他的写作我不熟悉,但这位作家一如此诙谐的态度看待生死,确实让人佩服至级,对于一个黑暗的坟墓,如同给自我安眠的暖床,又有什么放不开胸怀去应对的?至今不明,他威吓会以一颗子弹结束自我的生命,思前想后,也许,人的思想总是互相矛盾,何况在生与死的本质间,原是一个矛盾,依旧认为,死得其所,便今生无憾。
《林海雪原》中,讲述的不仅仅是战争初期的剿匪斗争,它所表现出的更是一种智慧,一股勇气,一分人性的美,融合为人类近乎完美的形象,成为一个世界的缩影,化为一片蓝天。尽管有时,乌云阻挡了阳光,但在一阵甘霖的挥洒后,清流依旧,白鸽挂着风铃远翔,叶更绿,天更蓝,阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停,美不停。依稀间,昨日也是今日的导航。
林海雪原读后感500字2
《林海雪原》这本书确实内容量很大,一时半刻无法阅读完,因此直到今天才算有了一个结。掩卷沉思,收获不少:
一、坐山雕和刁得一并不是一本书里的人物,而是分别属于《林海雪原》和《沙家浜》。
二、关于杨子荣这个人物,在我的印象中他一直是个英雄,而且是书
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