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2025年黑龙江省黑河市孙吴县辅警招聘考试题库(必刷500题）

第一部分单选题(400题)

1、下列关于道德的说法中，正确的是()

A.从起源和概念内涵上看，中西方“道德”均含有规则、规范之义

B.动物之间同样存在互助和友爱行为，道德不是人类区别于动物的重要标志

C.道德与社会生产方式无直接关系，人类社会存在共性道德

D.相比于法律，道德不仅适用范围小而且调节力度弱

【答案】：A

【解析】“道德”一词历史非常悠久。在西方，“道德”最初指的是风俗和习惯，后来引申出包含规则、规范、行为品质以及善恶评价等含义。在我国，早在三千多年前的商朝时期，甲骨文中就已经出现了“德”字。而且在中国古代最早的典籍里，“道”字也十分常见。“道”原本表示道路，后来引申为事物发展变化的规律或规则，“德”则是人们对“道”的认识和把握。考点：职业道德与职

2、魏晋玄学三派分别是什么？

A.玄学、道学、佛学

B.建安玄学、正始玄学、西晋玄学

C.玄学、道学、儒学

D.建安玄学、正始玄学、东晋玄学

【答案】：B

【解析】魏晋玄学三派分别是建安玄学、正始玄学、西晋玄学。

3、有人认为政府主导的投资不宜过多，其原因主要是（）。

A.可能会滋生腐败

B.发生挤出效应，会挤出对利率敏感的私人部门

C.效率会很低

D.可能会有盲目投资

【答案】：B

【解析】政府主导的投资不宜过多，核心原因在于可能对私人部门的投资产生挤出效应。在市场经济中，资金总量在一定时期内是相对固定的，政府主导大量投资时，会增加对资金的需求，进而导致市场利率上升。而利率上升会使对利率敏感的私人部门的投资成本增加，从而抑制私人部门的投资意愿和投资规模，出现挤出对利率敏感私人部门的现象。虽然政府主导投资可能存在滋生腐败、效率低下、盲目投资等问题，但这些并非政府主导投资不宜过多的主要原因。

4、哲学上，命运是指人的生死祸福的必然趋势，以下哪个选项最符合这个定义？

A.自由意志

B.宿命论

C.社会决定论

D.个人选择

【答案】：B

【解析】哲学上，命运是指人的生死祸福的必然趋势，即宿命论的观点。因此，选项B最符合这个定义。

5、洪武十三年，明太祖诛杀胡惟庸后，废除左右丞相之职，撤销中书省，政务交由六部处理，随后设立殿阁大学士为皇帝提供顾问。明太祖此举的直接目的是（）。

A.加强中央对地方的控制

B.加强皇帝对中央权力的控制

C.提高政府办事效率

D.实现各种权力的相互平衡

【答案】：B

【解析】本题可根据明太祖废除丞相制度的相关史实，对各说法进行分析，判断其是否为明太祖这种做法的直接目的。首先，丞相制度在历史上存在已久，丞相作为百官之首，拥有较大权力。在明朝初期，丞相权力过大可能会对皇权形成制约。明太祖废除丞相制度，罢中书省，由六部分理事务，后来又设立殿阁大学士为皇帝顾问，这些举措都是围绕着中央权力结构进行调整。接着分析各个说法：-加强中央对地方的控制主要体现在调整中央与地方的关系，例如改变地方行政制度、派遣官员等，而题干中明太祖的做法主要是针对中央官制进行变革，并非针对中央与地方的关系，因此该说法不符合要求。-废除丞相制度，使得原本丞相拥有的权力直接收归皇帝，皇帝能够更直接地掌控中央权力，避免丞相权力过大对皇权的威胁，这符合明太祖加强皇权、巩固统治的需求，所以加强皇帝对中央权力的控制是明太祖这种做法的直接目的。-废除丞相制度，事务由六部分理，虽然在一定程度上可能会使分工更明确，但各部门之间可能会出现协调不畅等问题，不一定能提高政府办事效率，而且明太祖此举的主要目的并非提高办事效率，而是加强皇权，所以该说法不正确。-明太祖废除丞相制度是为了加强皇权，将权力集中在自己手中，而不是实现各种权力的相互平衡。这种做法打破了原有的权力格局，使皇权得到了极大的加强，所以该说法也不符合题意。综上，明太祖这种做法的直接目的是加强皇帝对中央权力的控制。

6、单工通信是指发送端和接收端的身份是固定的，发送端只能发送信息，不能接收信息。接收端只能接收信息，不能发送信息，数据信号仅从一段传送到另一端，即信息流是单方向的。根据上述定义，下列不属于单工通信的是（）

A.校园广播

B.对讲机通话

C.收音机收听电台

D.电视机遥控器切换频道

【答案】：B

【解析】单工通信信息流是单方向的。校园广播、收音机收听电台、电视机遥控器切换频道都符合单方向传输信息。而对讲机通话双方可互相收发信息，不是单方向的，所以不属于单工通信。

7、GDP是指（）

A.国内生产净值

B.国内生产总值

C.国民收入

D.个人可支配收入

【答案】：B

【解析】本题主要考查对宏观经济指标概念的理解。国内生产净值是一个国家（或地区）在一定时期内所有常住单位生产活动的净增加值，并非GDP所指内容。国内生产