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实证主义影响下龙勃罗梭的《犯罪人论》

近日略读意大利犯罪学家龙勃罗梭的著作《犯罪人论》，在有读书笔记的要求下因此决定

探讨一下龙式的犯罪学思想及《犯罪人论》这本书。

一．龙勃罗梭的个人背景及实证主义思潮

龙勃罗梭是意大利精神病学家、犯罪学家、实证主义犯罪学派的创始人。他与同时代的另外

1

两位犯罪学家菲利和加洛法罗并称为“犯罪学三圣”。他1835年出生在意大利，先后在意

大利与奥地利读书，当时他对病理学还有深厚的兴趣使得他在之后对脑解剖学与脑生理学进

行了研究。后来他从军入伍，在战争后他对3000名士兵进行了观察与测量，这也是为什么

在《犯罪人论》中出现大量对士兵的调查数据的原因。后来他离开军队去了帕维亚医学院，

他兼管这里的精神病人和关押的犯人，他在这里对犯罪人的头骨与相貌进行了研究。这些经

历为他的书提供了宝贵的数据。

同时，受同时代的实证主义思潮影响也是龙勃罗梭只所以区别与古典犯罪学派的根本原因，

这些可以通过他书中的大量实证调查与比对很好看出。所谓实证主义犯罪学派是19世纪产

生的与之前的古典犯罪学派与后来的现代犯罪学派区分的学派。实证主义犯罪学派的学者们

在实证哲学的影响下摒弃了形而上学的逻辑推理演绎而运用生物学、社会学等研究犯罪现象。

2实证主义的肇始者是法国哲学家奥古斯特·孔德。孔德的实证观是在17世纪以来欧洲经验

论的哲学影响下发展起来的。作为社会学的创始人,孔德受到了自然科学尤其是物理学巨大

成功的影响,致力于将自然科学的成功经验引入社会研究的领域。基于此,孔德提出了实证

哲学,其认为自己哲学的特征就在于以自然科学的观察精神来形成知识体系。在他那洋洋大

观的“实证哲学教程”中,孔德论述了人类思辨的三阶段,那就是:(1)神学的或幻想的。(2)

形而上学或抽象的。(3)科学的或实证的。在孔德看来,形而上学实际上与神学一样并不具

有组织的能力,“形而上学的或本体论的模式,根据其矛盾的性质,一直面临着不可避免的抉

择,要么趋向于徒劳无益地恢复神学状态以符合秩序条件,要么走向全然相反的状况以摆脱

神学的高压控制。”〔2〕孔德将形而上学比喻成为妨碍真正哲学确立的凶险障碍,然而令他

感到兴奋的是,“这一段漫长的阶段最后把我们逐渐获得解放的智慧引导到最终的理性状态,

自此以后,人类智慧便放弃追求绝对知识,而把力量放在从此迅速发展起来的真实观察领域,

这是真正能被接受而且切合实际需要的各门学识唯一可能的基础。”〔3〕正是从这里出发,孔

德将自己实证哲学的建立,看成是一场革命。于是,强调“观察优于想象”变成了他的重要

命题之一。在此基础上,孔德认为所谓实证的或科学的,其本质含有六种要素,即实在的、

事实的、有用的、确实的、正确的、积极的。在方法论上,孔德推崇实验和归纳的方法,并

影响后来研究领域中形成了一种注重实证精神和科学方法的传统。3

龙勃罗梭的个人经历应该是与同时代法学家所不同的，正是由于他的丰富的个人经历与当时

的实证主义思潮奠定了他的思想基础。

二．实证主义犯罪学与古典犯罪学的区别

（1）研究方式的不同思辨与实证

古典犯罪学派是以思辨构建自己的理论体系的，即首先用最简单最普遍的抽象规定作为其学

科的理论出发点，然后不断深化阐述，这种理性思辨方式脱离个案，使犯罪研究限于理论之

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中。贝卡利亚认为,正是因为人具有避苦求乐的本性,刑罚才能够发挥遏制犯罪的作用,对

1吴宗宪《龙勃罗梭及其犯罪学研究》

2张铮男《实证哲学影响下的实证犯罪学》河南公安高等专科学院学报第100期

3张婧《作为方法论的实证主义》《理论界》2008.06

4仝其宪《龙勃罗梭的犯罪学思想》《皖西学院学报》第21卷第三期

犯罪人判决刑罚,直接对人的感受器管遭受痛苦之时,犯罪对于人们的意义就改变了,它所

能获得的好处被刑罚所带来的恶果抵捎掉,犯罪变成了受苦的原因,人们在权衡得失利弊之

后,就不会去实施不可能给自己带来好处的犯罪。费尔巴哈也是以人具有趋利避害的本性出

发,提出了著名的心理强制论,以此基础,提出罪刑法定主义。与思辨不同,实证是超越或排

除价值判断,注重考察、实地调查和观察所得的经验资料,并以此分析和预测一定社会行为

客观效果的一种研究方法。龙勃罗梭一改刑事古典学派的思辨风格,他的犯罪学理

论深深地打上了实证主义的烙印,被称为刑事实证学派的开山鼻祖.龙勃罗梭深受达尔文进

化论和社会学派创始人孔德的影响,他亲自到意大利监狱对