城建史2思考题（二版）1.docVIP

第一章

1，城市是如何产生的？

答：第一次社会大分工产生了固定居民点，然后，第二次社会大分工产生了商人，当手工业者和商人，从对土地的依赖当中解放出来，开始选择交通便利的地方聚居时，就出现了最早的城市的雏形。

2，古埃及的城市建设成就。

答：1.?在城市选址上，注意因地制宜。考虑因素：良好水源、交通便利、无水涝之患。

2.??最早运用功能分区的原则。

3.?最早采用棋盘式路网，对以后古希腊城市规划理论形成有一定影响。

4.出色地进行了建筑群与城市景观设计。

3，卡洪城与阿玛纳城的城市布局情况

答：1，卡洪城：平面方形，有完整的砖砌城墙、互相垂直的街道，城中有厚墙将城划分为东西两部分，奴隶区、贵族和自由民区。

2，阿玛纳城：位于尼罗河东岸，呈弯曲的带形。棋盘式格局，三条纵向道路顺应河流走势、贯穿全城。分北、中、南三区，北部为劳动人民居住地，南部为官吏居住地，中部为皇帝统治中心。

4，卡洪城与阿玛纳城在城市布局上反映了古埃及怎样的城市布局思想。

答：正交轴网式的街道布局；明确的城市分区；各区功能对比鲜明；充分反映了奴隶制社会阶级分化的情况。

5，两河流域的建筑成就。

答：1，发明了以土作为基本原料的结构体系和装饰方法。

2，发明了用沥青为粘结材料的拱券、穹隆结构和保护墙面的面砖和琉璃砖等。

6，新巴比伦城、科萨巴德城的城市建设概况。

答：1，新巴比伦城：平面大体呈矩形，城外围筑有两重围墙，外围有宽阔的城壕，有九个城门。,城内道路互相垂直，城中主轴为南北走向大道，沿大道和河岸布置宫殿、山岳台和马尔都克神庙以及郊外花园，神庙和山岳台位于城市几何中心，宫殿在城北侧。

2，科萨巴德城：城市近似方形，宫殿建在西北城墙中段高台上，台上有高大的宫城城墙和宫门；宫城外有皇城；宫殿一半凸出到城墙外，一半在城内，既防外敌，又防内患。

7，地方宗教信仰对两河流域城市中心布局的影响。

答：两河流域主要信奉多神教，崇拜天体和国王，最有代表性的建筑就是三月太和神庙等。

所以，在两河流域的城市布局中，通常会沿着城市的中轴布置国王的宫殿以及神庙、山岳台，而神庙和山岳台往往布置在整个城市的几何中心。从而体现国王和神明的权威性。

第二章

1，古希腊城市建设概况；

答：1，城市公共活动以广场为中心，形成城市基本格局，古典时期及以前城市布局无定型，晚期新建城市布局规整、统一；

2，广场汇集敞廊、市场、庙宇、议事厅和娱乐场所等公共建筑，是市民日常生活的重要场所和生活中心，晚期广场型制规则，形式完整；

3，卫城在共和制城邦中是城市守护神的圣地，是城市的象征与标志，是古希腊城市精神生活的中心。

4，贫富混居，道路由窄渐宽，市政建设总体水平低。

2，结合普南城了解希腊化时期的城市建设状况。

答：1，普南城：背山面水，位于向阳的坡地上，顺应山势，城市建于四个宽阔台地上，最高一层为底米特神庙，第二层为雅典娜神庙E，第三层为市场和会堂，第四层为竞技场F、运动场。道路采用棋盘式路网，顺应等高线的东西向道路为车行路，南北向道路为台阶式步行街。中心广场居于城市显要位置。城市约80个街坊，街坊面积较小，建筑多为二层。

2，希腊化时期城市建设特点：（1）城市大多按希波丹姆规划系统进行建设，布局规整、统一。

（2）城市布局、道路系统、功能分区等严格按照几何和数的规律进行建设；

（3）城市中心是广场，广场规整，往往处于两条道路的焦点上，周围普遍设置敞廊，形式完整，主要用于商店、议事和娱乐场所等；

（4）希腊化时期道路宽；

（5）城市利用山顶蓄水供应，城市有原始的下水道，城市开始种植绿化，环境卫生条件较好。

3，圣地建筑群和卫城；

答：1，圣地：是古希腊人崇拜守护神和民间自由神的地方。在共和制城邦中圣地很重要，在节庆时期这里是举行各种活动的场所，周围也自然建起了一些公共建筑，是城市公共活动的中心。德尔斐（DELPHI）的阿波罗（APOLLO）圣地就是这类圣地的代表。

2，卫城：早期氏族专政制时代古希腊的政治、军事和宗教的统治中心，含贵族宫殿，设置祭祀火塘，建筑对环境条件疏于考虑，与环境不协调，机械、生硬。共和制城邦中卫城成为守护神的圣地，民间自由神的圣地逐渐结合发展起来，成为城市中心；卫城的建设学习圣地建筑群，与环境结合，与周围建筑群结合。

最有名的卫城——雅典卫城。卫城位于雅典的中心。主要建筑有帕特隆神庙、伊瑞克仙神庙、山门、胜利神庙、雅典娜神像等。

4，雅典卫城的基本布局？