2025年西藏阿里地区面向陕西省定向招募“三支一扶”人员备考题库(5人)及答案详解一套.docxVIP

2025年西藏阿里地区面向陕西省定向招募“三支一扶”人员备考题库(5人)及答案详解一套.docx

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2025年西藏阿里地区面向陕西省定向招募“三支一扶”人员备考题库(5人)

第一部分单选题(200题)

1、2021年10月6日,国家语言检测与研究中心发布“2021年度十大网络语言”,位列榜首的是()。

A.双减

B.躺平

C.元宇宙

D.觉醒年代

【答案】:D

【解析】该题考查2021年度十大网络语言相关知识。2021年10月6日国家语言检测与研究中心发布“2021年度十大网络语言”,其中位列榜首的是“觉醒年代”。“双减”主要指减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担;“躺平”反映一种不争不抢、随遇而安的生活态度;“元宇宙”是一个虚拟时空间的集合。所以正确答案是觉醒年代。

2、如果A比B快,B比C快,那么A比C快。

A.正确

B.错误

C.

D.

【答案】:A

【解析】这是一个简单的传递性推理题。如果A比B快,B比C快,那么A比C快。

3、行政组织机构基本类型中,具有单一垂直领导特点,结构简单,领导隶属关系清晰,结构内每一层级的个人或组织仅存在一个直接领导,且不与相邻个人或组织产生任何命令与服从关系的是()。

A.矩阵式结构形式

B.直线式结构形式

C.职能式结构形式

D.参谋式结构形式

【答案】:B

【解析】这种行政组织机构的特点是采取单一垂直领导,领导隶属关系明确,每个层级的个人或组织只有一个直接领导,且不与相邻个人或组织发生命令与服从关系。直线式结构形式符合这一描述,它是一种自上而下的垂直领导体系,各级组织和人员只对其上一级负责,结构简单且领导隶属关系清晰。而矩阵式结构形式中成员要接受双重领导;职能式结构形式强调按职能划分部门;参谋式结构形式主要是为直线主管提供建议和服务,均不符合题目所描述的特征。所以正确答案是直线式结构形式。

4、如果所有的猫都是动物,小猫是猫,那么以下哪个结论是正确的?

A.小猫是动物

B.有些动物不是猫

C.所有的动物都是猫

D.小猫不是动物

【答案】:A.小猫是动物

【解析】根据前提,所有的猫都是动物,小猫是猫,因此小猫是动物。

5、一个直角三角形的斜边长为17,其中一条直角边长为8,另一条直角边长为多少?

A.7

B.9

C.10

D.11

【答案】:C.10

【解析】根据勾股定理,直角三角形的斜边长等于两条直角边长的平方和的平方根。即17^2=8^2+x^2,解得x=√(289-64)=√225=15。

6、如果某人存入银行10000元,年利率为2%,那么一年的利息是多少?

A.200元

B.210元

C.190元

D.180元

【答案】:A

【解析】利息计算公式为:利息=本金×利率×时间,所以10000元×2%×1年=200元。

7、古人认为,处于无人监管的情境下,仍能严格遵循道德规范要求行事,这种修养境界是()。

A.自律

B.内省

C.慎独

D.无妄

【答案】:C

【解析】本题主要考查对古人修养境界相关概念的理解。需明确各选项所代表的含义,再结合题干中“无人监管时,依然能严格按道德规范要求行事”这一关键描述来判断。自律指在没有人现场监督的情况下,通过自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵循法度,拿它来约束自己的一言一行。但自律强调的是自身主动遵循法度来约束自己,没有突出“无人监管”这一特定情境。内省是指自我反省,即检查自己的思想行为,检查其中的错误。它主要侧重于对自身行为和思想进行回顾与反思,并非强调在无人监管时的行为表现。慎独是指在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟,强调在没有外界监督的情况下,依然能严格按照道德规范要求行事,与题干描述相契合。无妄的意思是不欺妄、不乱为、真实等,更多地侧重于一种客观的事实状态或行为准则,并非专门用于描述个人修养在特定情境下的表现。综上,古人认为在无人监管时,依然能严格按道德规范要求行事的修养境界是慎独。

8、如果一个人喜欢运动,那么他会保持体型。如果一个人没有保持体型,那么他一定不喜欢运动。根据以上条件,以下哪项是正确的?

A.喜欢运动的人可能不保持体型

B.没有保持体型的人可能喜欢运动

C.喜欢运动的人一定保持体型

D.没有保持体型的人一定不喜欢运动

【答案】:C

【解析】根据题意,喜欢运动和保持体型是正相关的关系,喜欢运动的人会保持体型,没有保持体型的人一定不喜欢运动。因此,喜欢运动的人一定保持体型是正确的。

9、真理和谬误的主要界限在于()。

A.是否反映了客观存在

B.是否符合无产阶级的根本利益

C.是否完全符合人民群众的意志和愿望

D.是否正确反映了客观事物及其规律

【答案】:D

【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映。判断一个认识是真理还是谬误,关键在于其是否正确反映了客观事

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