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《中国翻译》年第期

19995

・中西译学比较研究・

中国翻译与西方翻译

谭载喜

翻译理论的健全和发展有赖于人们对译学研究域高僧安世高于公元年来洛阳之后才开始形成。

,148

的重视有赖于译学研究领域的不断拓展。在全球经而在西方公元前三世纪中叶安德罗尼柯用拉丁文翻

,,

济一体化、信息大流通、各国译论交流日趋频繁的世纪译的荷马史诗《奥德赛》却成了西方翻译史上第一大

,

之交把比较译学引入译学研究领域是译学发展的重高潮的先导。因为自安德罗尼柯开创西方文学翻译

,,,

要标志。的先河之后一大批与安德罗尼柯同时代或随后的罗

,

中西翻译传统是世界翻译史上特色鲜明的二大翻马诗人、戏剧家、哲学家、修辞学家都投身到了翻译如

,

译体系二者互为独立却产生出了彼此相同或相似的

,饥似渴地把大量希腊史诗、戏剧等文学典籍翻译介绍

许多翻译思想但同时又因所属社会文化体系不同而

,给罗马读者从而在罗马掀起了一股巨大的希腊文化、

,

无不打上彼此不同的烙印。笔者认为通过对属于不

,文学热。这些早期翻译家中包括与安德罗尼柯齐名而

同文化体系的中西翻译传统进行系统的比较研究可

,被共同誉为“开创罗马文学三巨头”的涅维乌斯(2

Nae

以对翻译和翻译学等方面的问题有个更加本质的了解前)与恩尼乌斯(前

vius,270-200?Ennius,239?-

和认识。根据这一理念笔者曾就比较译学、中西比较

,)以及其他文学翻译大师如普劳图斯(前

169,Plautus,

(

译论等问题做了一些初步探讨谭载喜

,1998a;