三国至隋唐的文化练习题附带答案.pdfVIP

一．选择题（共20小题，每题2分，共60分）

1．如图中的日文（片假名）写法主要仿自中国某种书法字体，唐代擅长这一书体的书法家

是（）

A．王羲之B．颜真卿C．张旭D．怀素

2．隋唐五代时期儒道佛三家鼎立，相互斗争。比如，在儒家看来，僧尼脱离红尘，背父弃

君，是不忠不孝之辈。儒家主张进取，建功立业，道家则主张超脱世间俗务。佛教认为

人生在世万般皆苦，只有修行成佛归涅槃，才能脱离苦海，而道教则讲究修炼成仙，长

生不老。在矛盾冲突的同时，儒佛道三家也在相互吸收，体现了明显的融合趋势，尤其

是儒学吸收了佛道精神后开始向新儒学转变。儒佛道三家从斗争逐渐走向融合，这一转

变（）

A．反映了国家文化政策的变迁

B．标志着儒学再次确立了正统地位

C．说明儒家学者缺乏坚定的政治立场

D．是基于现实的需要而作出的调整

3．魏晋时期，先有钟繇、钟会父子，后又出现河东卫氏、敦煌索氏、吴郡陆氏、高平郗氏、

颍川庾氏、陈郡谢氏、琅邪王氏等书法世家，出现了《四体书势》《笔阵图》等书学经典，

书法世家中涌现的杰出书法家构成了魏晋书法史的主体。这表明当时（）

A．世家大族垄断书法创作B．政治地位影响艺术发展

C．书法艺术得到广泛传播D．社会安定促进文化发展

4．颜真卿人如其字，一生秉性正直，从不阿谀权贵，文武双全，刚正威武有气节，最终以

死明志，以义烈名于时。宋代大家欧阳修赞叹其“忠臣烈士，道德君子”，苏轼称其书法

“雄秀独出，一变古法”，其在中国书法史上的地位得到前所未有的提升。这表明（）

A．颜真卿的艺术水平与时代要求相契合

B．艺术家有赖于统治者的追捧

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C．一代文豪的推崇决定其地位

D．自我突破之后成就不可逾越

5．中国古代历史上有“三武一宗”的政府“反佛”活动，民间也有韩愈用儒家的天命观和

封建纲常反对佛教。古代的反佛主要是因为佛教（）

A．冲击了儒学正统地位，导致道德沦丧

B．耗费了社会资源，影响了政府税收

C．威胁了中央集权，造成了社会的动荡

D．宣扬的形神分离，不容于传统文化

6．图1、图2作为史料，最能说明魏晋至隋唐时期（）

A．佛教的本土化趋势B．统治阶级好大喜功

C．思想领域的活跃性D．百姓徭役负担沉重

7．《后汉书•宦者传•蔡伦》记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸……（蔡）

伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯

纸’。”这表明（）

A．蔡伦开启了古代造纸先河

B．蔡伦改进造纸术便利了纸张推广

C．“蔡侯纸”体现民间工匠智慧

D．造纸术发展促进了思想文化传播

8．中华文化博大精深。下列关于中国传统科技成就的表述，正确的是（）

A．《齐民要术》是世界现存最早的一部完整的农书

B．唐朝建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥

C．《唐本草》是中国古代第一部由国家颁行的药典

D．隋代天文学家僧一行测算出了地球子午线的长度

9．唐朝《法曲》中写道：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。……胡音胡骑与胡妆，五十

年来竞纷泊。”这反映了当时的唐朝（）

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A．政治清明，社会稳定B．经济繁荣，国库充盈

C．文教昌盛，人才辈出