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2025—2026学年度高一年级第一学期期中考试
历史试卷
试卷满分:100分
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号等填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑,非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答。
4.考试结束后,请将答题卡上交。
一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.从考古学资料来看,史前时期的“龙”大多没有角。如辽宁查海遗址出土的石块摆塑的龙(图1),此“龙”距今8000年,是目前所知最早的龙,没有角;距今6400年的河南濮阳西水坡遗址出土的蚌壳龙(图2),也没有角。由此可知史前()
A.龙的形象已经完全定型 B.龙的形象地域性差异明显
C.文明呈现多元一体趋势 D.各区域文明存在密切交流
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。根据材料可知,题干列举了辽宁查海与河南濮阳两处史前遗址的龙形象,虽然它们都没有角,但在不同地区都出现了“龙”这一共同的文化意象,这体现了中华文明在史前时期已出现共同的文化元素,同时又保留了地方特色,符合“多元一体”的文化发展格局,C项正确;史前龙的形象尚未定型,后世龙的形象仍继续演变,排除A项;“地域性差异明显”在题干中未体现,题干反而强调不同地区都有相似的龙形象,排除B项;“各区域文明存在密切交流”在题干中没有直接证据,无法从两处遗址直接得出交流结论,排除D项。故选C项。
2.先秦诸子百家对人性都提出了各自的观点,下表中这些关于人性争论的出发点()
学派
儒
道
法
代表人物
孔子
孟子
荀子
老子
韩非子
思想
性相近
性本善
性本恶
人性朴素
人性自私好利
A.服务现实政治需要 B.推动哲学思辨发展
C.确立统一道德标准 D.迎合贵族统治需求
【答案】A
【解析】
【详解】根据主题干设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦(中国)。根据题干和图表结合所学知识可知,孔子主张“性相近”,孟子主张“性本善”,荀子主张“性本恶”,老子认为“人性朴素”,韩非子认为“人性自私好利”,这些观点虽异,但均围绕如何治理社会展开:儒家强调教化与礼制,法家主张严刑峻法,道家提倡无为而治,本质上都是针对春秋战国时期的社会动荡,提出各自的治国方案,服务于现实政治需要,A项正确;诸子思想的直接目的是解决现实问题,而非单纯哲学探讨,排除B项;“统一道德标准”仅符合儒家诉求,道家“无为”、法家“法治”均不强调道德统一,排除C项;“迎合贵族统治”与儒家有关,法家强调君主集权而非单纯迎合贵族,排除D项。故选A项。
3.据《史记》载,秦始皇在确定帝号、推行郡县制等重大决策前,皆下其议于群臣。这种在集权之下兼行朝议的做法()
A.形成了对皇权有效制衡 B.旨在缓和与六国贵族的矛盾
C.标志官僚政治的正式确立 D.有助于减少重大决策的失误
【答案】D
【解析】
【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题、目的题、本质题,据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料及所学可知,秦始皇在重大决策前“下其议于群臣”的朝议制度,本质是在君主集权框架下听取官僚集团的意见。群臣通过讨论提供多元视角,可帮助皇帝弥补个人认知局限,从而“有助于减少重大决策的失误”,D项正确;秦朝皇权至高无上,朝议结果需经皇帝裁决,无法形成“有效制衡”,排除A项;郡县制的推行直接冲击六国贵族利益(废除分封制),朝议的目的是优化决策而非“缓和矛盾”,排除B项;官僚政治确立的标志是郡县制及官吏任免制度(如中央任命郡县官员),而非朝议程序,排除C项。故选D项。
4.下图是秦在征服南方越族地区后设郡的相关信息(圈出部分为南海四郡)。对此解读正确的是()
A.加强西南与中原地区的联系 B.导致四郡都出现严重的社会危机
C.消除越族与中原文化差异 D.推动统一多民族封建国家的发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据主题干设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料及所学可知,秦在南方越族地区设郡,将边疆地区纳入中央集权管理体系,打破了地域隔阂与民族壁垒,促进了中原与南方地区的政治、经济、文化交流,为统一多民族封建国家的巩固和发展奠定了基础,D项正确;南海四郡位于岭南(今华南地区),而非西南地区,排除A项;“都出现严重社会危机”过于绝对,秦设郡初期可能存在治理挑战,但并非四郡均陷入“严重危机”,排除B项;“消除文化差异”不符合史
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