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文言文高频实词及注释

文言文高频实词及注释

一、爱

（一）基本义

“爱”的基本义是“喜爱、疼爱”。在古代文言文中，常用来表达人与人之间的情感倾向。比如，“父母之爱子，则为之计深远”（《触龙说赵太后》），这里的“爱”就是父母对子女的疼爱，父母疼爱子女，就会为他们做长远的打算。

（二）引申义

1.珍惜、爱惜：由对人或事物的喜爱，进而延伸为对其的珍惜。如“齐国虽褊小，吾何爱一牛”（《齐桓晋文之事》），意思是齐国虽然土地狭小，我怎么会舍不得一头牛呢，“爱”在这里就是“舍不得、爱惜”的意思。

2.吝啬、小气：当过于珍惜财物时，就会表现出吝啬的意思。“百姓皆以王为爱也”（《齐桓晋文之事》），百姓都认为大王您吝啬，此句中“爱”体现出吝啬的含义。

二、安

（一）形容词义

1.安稳、安定：这是“安”常见的形容词义。例如“风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌》），描绘出房屋在风雨中安稳得像山一样，“安”描述了一种平稳、安定的状态。国家层面上，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”（《季氏将伐颛臾》），这里的“安”指社会的安定、和谐。

2.安全：表示没有危险。“谢庄遂安”（《冯婉贞》），意思是谢庄于是就安全了，强调了免受威胁、危险的状态。

（二）动词义

1.使……安定：“既来之，则安之”（《季氏将伐颛臾》），意思是既然使他们来了，就要使他们安定下来，“安”为使动用法，体现出采取措施让他人处于安定状态。

2.安身、容身：“沛公安在”（《鸿门宴》）中，“安”虽然主要用来表示疑问代词“哪里”，但从根源上是与安身之处相关，沛公在哪里安身呢，反映出寻找安身之所的意思。

三、被

（一）读音bèi

1.表被动：在文言文中，“被”常常作为被动句的标志。例如“信而见疑，忠而被谤”（《屈原列传》），意思是诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，“被”引出动作的施动者，表明主语是被动接受动作的一方。

2.覆盖：“成归，闻妻言，如被冰雪”（《促织》），成名回来，听到妻子的话，好像被冰雪覆盖一样，这里“被”就是覆盖的意思，形象地描绘出成名听到不好消息后的那种寒心、失落的状态。

（二）读音pī，同“披”

1.穿在身上或披在身上：“将军身被坚执锐”（《陈涉世家》），将军亲自穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器，“被”在这里通“披”，强调穿戴的动作和状态，突出将军作战时的装备情况。

2.披散：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔”（《屈原列传》），屈原来到江边，披散着头发在江畔边走边吟唱，“被发”生动地展现出屈原当时落魄、失意的形象。

四、倍

（一）本义

“倍”的本义是“反”，与“背”的意思相近。如“倍道而妄行，则天不能使之吉”（《荀子·天论》），这里的“倍道”就是违背自然规律，“倍”体现出与正道相反的意思。

（二）引申义

1.加倍、成倍：这是“倍”常见的引申义。“虽倍赏累罚而不免于乱”（《五蠹》），即使加倍奖赏、多次惩罚，还是不能避免祸乱，“倍赏”就是加倍的赏赐，突出数量上的增加。

2.倍数：“尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”（《过秦论》），曾经凭借着十倍于秦国的土地，上百万的军队，攻打函谷关进攻秦国，这里明确体现出“倍”作为倍数的含义。

五、本

（一）名词义

1.草木的根或茎干：“臣闻求木之长者，必固其根本”（《谏太宗十思疏》），我听说想要树木生长得高大，一定要稳固它的根部，“本”在这里就是指树木的根，强调了根对于树木生长的重要性。

2.根本、基础：从草木的根引申到事物的根本。“王欲行之，则盍反其本矣”（《齐桓晋文之事》），大王如果想要实行王道，那么为什么不回到根本上来呢，这里的“本”指的是实行王道的根本，如重视农业、关爱百姓等。

3.版本、底本：“今存其本不忍废”（《〈指南录〉后序》），现在保存着这个底稿不忍心废弃，“本”就是指底稿、版本。

（二）动词义

1.推究、探究：“抑本其成败之迹，而皆自于人欤”（《伶官传序》），或者推究他成功失败的事迹，都是由于人事所决定的吗，“本”在这里是推究根源的意思，深入探讨事情成败的原因。

六、鄙

（一）本义

“鄙”的本义是“边境的地方”。“蜀之鄙有二僧”（《为学》），四川的边境有两个和尚，“鄙”明确指的是偏远的边境地区。

（二）引申义

1.浅陋、见识短浅：因为边境地区相对文化落后，所以引申出人的见识浅陋。“肉食者鄙，未能远谋”（《曹刿论战》），当权者目光短浅，不能深谋远虑，这里“鄙”用来形容那些高高在上的官员见识浅薄，缺乏长远的谋划能力。

2.轻视、看不起：由见识浅陋又引申出对他人的轻视态度。“孔子鄙其小器”（《训俭示康》），孔子看不起他（管仲）器量狭小，“鄙”体现出孔子对管仲的一种负面评价和轻视态度。

七、兵

（一）名词义

1.兵器、武器：这是“兵”最常见的名词义。“收天下之兵，聚之咸阳”（《过秦论》），秦始皇收缴天下的兵器，集中到咸阳，“兵”指各种武器，如刀、