蒙台梭利教育理念及其对道德与人格发展启示.pdfVIP

蒙台梭利式教育理念

德国哲学家在他的《实践理性》中有这样一段著名的论述，他说：“有两种东西，人们愈是经常、

愈是反复地加以思考，就愈是能感受到它们给人们所灌注的时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏：头上的星

空和内心的道德法则。”

在西方的传统意识中，一个人的道德被认为应该是人与生俱来的一种本性，就像所说的那样，它

与头上的星空是并存的。也正因为如此，西方人已经把对一个人的道德教育视为一个人必须具备的原

则；于是这种理念就导致了对道德的教育不是去告诉你，你应该如何，而是你必须如何，就像人的生命存

在必须要吃饭一样。所以，把遵守道德看作是一个人必须的内心法则，而不是一种外在的嘱咐。因此，西

方人在延续生命的同时也在延续一种道德意识。这种过程从生命的一开始就已经开始了。因此，像蒙台梭

利教育法以及卡尔·威特的教育方法均产生于西方国家也就不足为奇了。而且不管是蒙台梭利教育法以及卡

尔·威特的教育法，都是强调在孩子幼小的时候进行有效的教育。比如蒙台梭利教育法，它把注意要放到

了一个人的学龄前。蒙台梭利说：“人类的很多问题，包括最重要的祈求和平与和谐的问题在内，其解决的唯

一方法，就是将注意力与精力转向于儿童的发现以及建立巨大潜能的发展之上。”

或许我们根本就不会相信，一个和平的与一个小会有什么关系？这绝对是我们当下人普

遍的想法。因为在我们的脑子里，一个路都走不稳的孩子，你跟他谈什么交通规则？一个饭都吃不利索的

孩子，你跟他说什么饥饿？一个活得如此的孩子你跟他聊什么苦难？

然而蒙台梭利却告诉我们：“在发展儿童的这些的天性以前，学术界一直不明白构成人类心理现象

的法则，研究敏感时期对于如何人类正常发展与形成将成为最具实用价值的科学之一。”

“人性、民族的气质、或共同社拥有的爱国心、社会习惯、专门技术的志向、偏见、以及构成

中所有组成因素的心智特质及道德性格。”

关于蒙台梭利的教育理念、方法以及它对我们当下教育的启示，我会在以后的书中进行阐述，在这本

书中想告诉大家的是，实施一种真正的教育，将会有效地改变一个人、一个民族以及一个国家；同

时也将会有效地改善我们目前的道德水平、社会风气以及人文素质。而我们的父母、老师、国家的教育理

念及以及，都要为此作出不懈的努力。而其中，家长，作为孩子第一位启蒙老师，其作用是最为

重要的。西方有一句名言：“与其说国家运掌握在手里，不如说国家运掌握在父母手里，推

动摇篮的手也在推动人类的未来。”

这句名言的含义是非常深刻的，它不仅证实了蒙台梭利的教育理论，也向我们昭示着作为家长的一种

庄严之责任：如果你缺乏道德，那么你的孩子也将缺乏道德；如果你毫无诚信可言，那么你的孩子长大了

就有可能是；如果你无视交通而乱闯红灯，那么你的孩子就很有可能有朝一日成为你的牺牲品；

如果你对你的父母冷对，那么等你老了你将会得到同样的下场；如果你连一点公共道德都不讲，那么

你的孩子长大后绝不会是一个风度翩翩的雅士……

与此同时，我们的学校教育也应该记住：如果只知道灌输知识而不注重道德意识的培养，那么从

学校放学出来的学生就会乱闯红灯而无视交通；如果只知道升学率而不注重学生综合素质的

培育，那么培养出来的学生充其量只是一个考试机器而不可能是真正的人才；

另外还有，我们的门也应该知道：如果的教育制度总是以为模式而忽视其它教育

方法，那么在的教育模式下就难以培养出真正具有创造能力的人才；如果的教育理念和模式不跟

上世界发展的步伐，那么的也就只能跟在世界的脚步始终处于追赶状态。

总之，教育将改变一切，教育也必将改变一切。

总之，须要改变，我们不改变已无退路。

因为，谁都不愿意自己让别人视为“三等公民”；谁都不愿看到一个身穿皮尔卡丹西装的人在随地吞吐；谁

都不愿意看到在澳大利亚的租房中明确申明不租给人；谁都不愿意听到从各国