专题03 法律与教化（期中复习讲义） （解析版）.docxVIP

专题03法律与教化（期中复习讲义）

考点要求

2025年

2024年

2023年

中国的法制教化与精神文明建设

广东卷T4宋元至明清时期的法律

湖北卷T1秦汉至隋唐时期的法律与教化

浙江卷6月T4儿童的教化受到重视

重庆卷T6理学渗透到基层社会

北京卷T3秦汉至隋唐时期的法律与教化

江苏卷T4重视对基层社会的治理

重庆卷T2法律儒家化过程曲折

浙江卷1月T23新中国的法治进程

近代西方的法律与教化

无

天津卷T12近代西方法律制度的渊源及发展

辽宁卷T12近代西方法律制度的渊源及发展

广东卷T12中古西欧的封建制度

湖北卷T11征服占领北非和意大利

考情分析

高考命题中，该部分内容以选择题为主，涉及材料解析题，题目难度中等，主要从以下几个方面考查：

①中国传统法律与教化的演变：从先秦时期的礼刑并用，到汉唐儒家思想的法律化，宋明以后乡约教化与法律推广。近代法律转型。

②西方法律与教化的渊源和发展：罗马法的发展与影响。近代西方法律制度的形成。宗教与教化关系。

③近现代法律体系的建立与比较：中国特色社会主义法律体系的形成。现代法治原则。中外法律思想的交流与影响。

④法律与教化的社会功能：法律与道德教化的相互关系。法律在社会治理中的作用。教化手段的多样性

复习目标

1．掌握中外历史上主要法律体系的形成、主要内容、特点和发展脉络，理解法律与教化在不同文明中的表现方式。

2．理解法律与教化同经济基础、政治体制、文化传统之间的互动关系，认识其在社会治理中的功能。

3．具备比较不同法律体系、分析法治与德治结合的能力，培养运用历史视角评价法治进程的意识。

4．认识中国传统法律与教化的文化特色，理解中国特色社会主义法治道路的历史渊源和现实意义，增强法治意识和文化自信。

考点

考点01：中国古代的法治与教化

一、先秦时期的德治与法治

夏商西周时期

夏商奴隶主贵族可以随意残害奴隶；西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想；东周时期，礼崩乐坏。

春秋时期

郑国子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。引发了早期的德治与法治之争。

儒家的德治思想

①内容：孔子提出“为政以德”“节用而爱人，使民以时”；孟子建议“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。

②评价：重视民生与民意，但不适用于兼并战争激烈的战国时期。

法家的法治思想

①内容：商鞅在秦国颁行法令，保护新兴地主阶级的权益。韩非提倡君主要以法、术、势驾驭臣下；赏罚分明；“以法为教”“以吏为师”。

②评价：既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。

【核心突破】先秦时期的德治与法治。

材料春秋时期郑国贵族子产临终对后继者的遗言：唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。

——《左传·昭公二十年》

思考：子产临终前舍宽取猛的态度转变和梁惠王接见孟子说明了什么问题？

礼崩乐坏，子产为形势所迫，“救世”之需，从以德服民转变为立法从严，严刑峻法。

【知识拓展】先秦时期的礼法之争

先秦儒家德治思想

学派

先秦法家法治思想

孔子、孟子

代表人

商鞅、韩非

性本善

人性观

性本恶

为政以德，节用爱人

实行仁政，轻徭薄赋

以民为本，周礼教化

治国观

以法治国，法术势驭下

赏罚分明，法不阿贵

以法为教，以吏为师

在君主看来，儒家的仁政与德治思想难以落到实处，无助于实现国君的强国抱负。

评价

法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。

维护奴隶主贵族利益

阶级利益

保护地主阶级权益

二、秦汉至隋唐时期的法律与教化

时期

特点

表现

秦汉

律令

合一

①秦以法家思想治国，推动了律的编纂

②汉朝制成《九章律》

③律和令都具有法律效力

魏晋

律令

儒家化

①原因：汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律；统治者推动

②原则：以亲属之间的尊卑亲疏为量刑重要原则之一

③目的：维护儒家提倡的三纲五常

唐

礼法

结合

①法律：撰成《唐律疏议》，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，对“孝”特别重视

②礼治：颁行《大唐开元礼》，推广家训，强化基层教化

【历史解释】中国古代法律的基本特点

德礼为政教之本，刑罚为政教之用。

——《唐律疏议》

（1）以刑为主，诸法合一：中国封建时代的法律始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法诸法合一，民刑不分。

（2）德主刑辅，以礼入刑：儒家思想对古代法律影响深刻，礼法并用。

（3）法有等级，法外特权：封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外特权。

（4）以法治吏，维护统治：封建专制制度下，中国古代社会所说的人治其实就是官治。为了发挥官治的作用，那