第四讲认识论.pptVIP

第1页，共21页，星期日，2025年，2月5日一、两种真理观１．符合论的真理观反映论融贯说效用说真理是事物与观念或理智相符合，或者是观念或理智符合于事物第2页，共21页，星期日，2025年，2月5日２．去蔽说为符合说提供本体论的基础海德格尔并不否定传统的符合说的真理观，他要追问符合是如何内在地可能的。其根源在于主客关系的思维模式：作为认识者的主体与作为被认识对象的客体彼此外在，通过认识而得到统一。第3页，共21页，星期日，2025年，2月5日符合何以可能符合说所讲的符合中，一方面是客观的独立自在的物质对象，一方面是主体对于它的陈述、判断或认识，独立自在的物质对象与认识并不像两块银币一样是同类的东西，两者如何能符合呢？第4页，共21页，星期日，2025年，2月5日海德格尔认为，从本体论（存在论）上看，任何所谓客观的事物，都只是因其呈现于人面前，才具有意义。人是“自然之光”。此在与世界的融合关系这一存在论的基础是第一位的，认识论上的符合是第二位的。第5页，共21页，星期日，2025年，2月5日３．去蔽说真理的真实性是人使事物去蔽而显示其本来的意义，是人使事物成其为它之所是。第6页，共21页，星期日，2025年，2月5日先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？”先生云：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在尔的心外。”第7页，共21页，星期日，2025年，2月5日由于在人与物相关联的现实世界里，人已经参与了物（存在者），所以，人对物的陈述一方面是人揭示着、显示着物，一方面也是人按照物之所是的那样陈述着物，即是说，人的陈述受物的制约。第8页，共21页，星期日，2025年，2月5日二、真理的本质在于超越和自由１．真理在于从个别存在者的束缚中解放出来超越存在者以与世界整体合一真理的本质在于自由第9页，共21页，星期日，2025年，2月5日２．真理与实践只有生活实践（而不是理论认识）才让人领悟到人与世界融合为一的整体，这是第一位的，至于理论认识则是后起的、第二位的。第10页，共21页，星期日，2025年，2月5日三、真理的层次1、常识认识中的真理2、科学认识中的真理3、历史认识中的真理4、艺术认识中的真理第11页，共21页，星期日，2025年，2月5日四、艺术的真理1、艺术的真理观不同于典型说的真理观亚里士多德所说的诗的真实的意义，认为抽象的概念是最真实的，是唯一的真理，艺术家所创造的典型体现了概念、理念，因而具有艺术的真实性。第12页，共21页，星期日，2025年，2月5日第一，典型所概括的内容只限于某一类型人物或事物的范围，它所提供给人们玩味的空间也只限于这个范围之内，因而是有局限性的。第二，典型所概括的内容都是某类人物或事物的现实的特性，是把感性直观中变化不定的在场的东西集中、总结、提升为定型的东西，这定型的东西仍然是在场的东西，只不过它是恒定的在场(constantpresence)罢了。第13页，共21页，星期日，2025年，2月5日第三，典型说所讲的典型是逻辑上的理性概念的体现，逻辑上不可能的东西都在被排斥之列。第14页，共21页，星期日，2025年，2月5日2、想象范围的扩展与艺术真理的深化李白《秋浦歌》之十五：“白发三千丈，缘愁似个长。”杜甫的诗句“晨钟云外湿”。德里达说：“语言可称为在场与不在场这个游戏的中项。”第15页，共21页，星期日，2025年，2月5日