2026年浙江大学医学院附属妇产科医院公开招聘人员118人历年真题题库含答案解析（夺冠）.docxVIP

2026年浙江大学医学院附属妇产科医院公开招聘人员118人历年真题题库

第一部分单选题(100题)

1、组织的内部环境主要是指组织的（），它由组织内部所共享的价值观，规章制度、规范条例、风格特征等构成。

A.氛围

B.硬件和软件

C.文化

D.物质与精神

【答案】：C

2、我国历史上的“战国七雄”分别是（）。

A.秦国、楚国、齐国、郑国、赵国、魏国、韩国

B.秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、鲁国、韩国

C.秦国、楚国、齐国、郑国、赵国、鲁国、韩国

D.秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国

【答案】：D

3、太学是（）出现的设在京师的全国最高教育机构。

A.春秋

B.战国

C.汉代

D.晋代

【答案】：C

4、2020年12月召开的中央经济工作会议提出，要紧紧扭住供给侧结构性改革这条主线，注重需求侧管理，打通堵点，补齐短板，贯通生产、分配、流通、消费各环节，形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡，提升国民经济体系整体效能。需要（）。

A.加强市场监管，贯通生产各个环节

B.促进社会公平，增进人民福祉

C.分解过剩产能，提高全要素生产率

D.推进税制改革，消除收入差距

【答案】：C

5、下列关于朋友之间不同关系的称谓的说法，错误的是（）。

A.贫贱而地位低下时结交的朋友称为“贫贱之交”

B.从小一块儿长大的好朋友称为“竹马之交”

C.不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友成为“车笠之交”

D.在遇到磨难时结交的朋友称为“刎颈之交”

【答案】：D

6、下列哪项不属于法约尔的14项管理原则？（）

A.持续改进

B.合理报酬

C.保持人员稳定

D.秩序

【答案】：A

7、农村信用社是属于：

A.合作金融机构

B.商业金融机构

C.政策金融机构

D.民间金融机构

【答案】：A

8、2020年9月，国务院办公厅印发了《关于加快推进政务服务“跨省通办”的指导意见》，旨在从高频政务服务事项入手，推动2021年底前基本实现高频政务服务事项“跨省通办”，有效满足各类市场主体和广大人民群众异地办理需求，推进政务服务“跨省通办”意在（）。①减轻地方政府工作压力，提高政府行政效率②拓展政府基本职能，健全基本公共服务体系③提高政务服务便捷度，提升人民群众获得感④丰富办事渠道，提升政府政务服务能力

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：D

9、公共行政学研究的核心问题是（）。

A.行政机制

B.行政决策

C.行政监督

D.政府职能

【答案】：D

10、《江西省城市居民最低生活保障办法》规定，发放《城市居民最低生活保障金领取证》，（）收取工本费、手续费和其他任何费用。

A.不得

B.应当

C.可以

D.酌情

【答案】：A

11、技术许可方将其交易标的使用权通过协议或合同转让给技术接收方，这种方式指的是（）。

A.合作生产

B.技术交流

C.技术援助

D.许可证贸易

【答案】：D

12、下列关于宅基地使用权的说法正确的是（）。

A.宅基地使用权的权利主体的身份基本上没有限制

B.宅基地使用权有一定的存续期间

C.宅基地使用权不能转让、抵押或投资入股

D.宅基地使用权以登记作为生效要件

【答案】：D

13、机关行政要以最少的人力、物力、财力的消耗，提供最快、最好的服务，这既是衡量机关工作状态和结果的重要尺度，也是对机关行政的根本要求，这体现了机关行政的（）。

A.服务原则

B.效率原则

C.系统原则

D.廉洁自律原则

【答案】：B

14、苏轼“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”是指哪个传统节日（）。

A.寒食节

B.端午节

C.七夕节

D.春节

【答案】：B

15、多数汽车的前窗都是倾斜的，其主要原因是（）。

A.减小空气阻力

B.便于雨水流走

C.视野开阔，承受冲击能力强

D.避免因反光而影响驾驶员视线

【答案】：D

16、我国政府正在极力整顿两个方面：一是行政不行为；二是行政乱作为。行政不作为与乱作为的共同点是（）。

A.滥用权力，以权谋私

B.没有依法行政，没有做到对人民负责

C.没有坚持科学民主执政

D.没有监督，缺乏方法行政效率低下

【答案】：B

17、家里使用电饭锅煮饭、电炒锅炒菜、电水壶烧开水都是利用转化为内能，利用热传递煮饭、煮菜、烧开水的。

A.电能

B.机械能

C.动能

D.势能

【答案】：A

18、人民检察院和审判机关对国家行政机关及其工作人员的监督，属于（）。

A.社会组织的监督

B.国家司法机关的监督

C.专门行政监督机关的监督

D.国家权力机关的监督

【答案】：B

19、东汉哲学家桓谭认为，精神居形体，犹火之然