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人是自然创造的物种，起源于自然，生长于自然，最后归于自然人类本身作为一种生物，只不过是拥有了智能，可以互相交流，可以进行创作制造（或者说改变自然），于是便认为自己已经成为了高等的类群，开始低头俯瞰自然罢了。可是我们依然只是自然创造的物种，起源于自然，生长于自然，最后归于自然。归根结底只能说，我们是自然发展的产物，我们是自然的一部分。把人类与自然统一起来，于是一切都变得好解释，这个题目也没有什么切实的意义了——“自然与自然的关系”。也就是说，无论人类进行什么样的进化，做出什么样的发明，对环境进行怎样的影响，都变成了自然内部的发展，是自然在向着自己的方向发展着。哪怕是人类破坏了环境，是自己无法生存而灭亡，都是自然进行的发展。---------黄亦辰*我认为首先自然给予了人类最宝贵的智慧。古希腊的哲学家和思想家们，在观察自然的同时，形成了朴素的自然哲学观，提出了一系列的哲学思想。在以后的人类社会中，产生了巨大的影响。所以人其实是自然的一部分，人是自然的产物，因为人的思想在一开始是遵循自然的。-------骆俊任人是自然的一部分.人也算是自然的一种体现形式.从整个世界变化的历程来说.讨论人与自然的问题,其实就是讨论自然与自然的问题.说到底,说的就是自然界本身不断变化发展的问题.从这个角度来说,我们不能把人类看得太重.它也只是整个宇宙的一粒小尘埃.我们今天自以为是的成就,在时间的洪流中,在宇宙的变化中,或许都不值一提.这样看来,似乎讨论人与自然的关系似乎没有意义.因为自然会发展,某些规律不是人所能掌握的.-------谌达我们不能夜郎自大,认为人是自然的主人,是世界的主导.相反,我们必须清楚地认识到.人类只是自然界中一个很小的组成部分,我们与一花一草,与所有生物都是平等的,都有相同的权利在自然中生存和发展.尽管我们拥有高度的文明,拥有完整的社会体系,拥有发达的科技,但是这不能成为我们主导自然的理由,我们不能无节制的向自然界索取,也不能无节制的把我们的废物排放到自然中去.否则,自然的变化将是我们所难以承受的.认识到这一点,我们才能平等的处理人与自然的关系.-------谌达这个话题中的人和自然应该被割裂开来，自然应该是狭义的自然历史发展到现在，人于自然已经处于一个不平等的关系现状，人显然处于主导方，任何相处方式的选择的根本目标，都是为了人自己的利益，无论是以前提倡的顺应自然，而或现在主流的与自然和谐相处，归根到底离不开一个利益驱使。人类为什么要去选择顺应自然，或者说与自然和谐相处呢？可以归结为一点：为了人类自己的利益。因为自然的这些反应威胁到了人类自己的生存。空气污染、水污染等影响到了人类自己的健康，人类为了更好的生存下去，当然要处理这些自己造成的恶果。现在提倡的可持续发展，也可以说了为了我们的子孙后代的生存条件，这并不是为了自然而保护自然，顺应自然，而是为了整个人类的利益。-------唐玉梅不可否认的是，人是有私欲的，有一种天生的以自我为中心的惯性。所以在社会发展过程中，人不再敬畏自然，而是试图改造自然，以使自然更好地为自己服务。-------骆俊任一方面，传统西方哲学中人与自然的二分法的哲学观，助长了人对自然的征服和掠夺，加剧了生态危机。另一方面，对人的主体地位、人的主体性的强调，发展了人类中心主义，它包括：人是绝对主体。人是宇宙的中心。人是一切事物的目的。人是自然中唯一具有内在价值的存在物。按照人类的价值观解释或评价宇宙间的所有事物。一切从人的利益出发利用和主宰大自然。人类中心主义归根结底是对自然界进行剥削和压迫的逻辑。