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宋谢灵运《元嘉八年四部书目》（已佚宋王俭《元徽四年四部书目》四卷宋王俭《七志》（已佚）齐王亮、谢《永明四年四部目录》（已佚）梁刘孝标《文德殿四部目录》四卷，佚隋牛弘《开皇四年四部目录》四卷，佚明解缙《永乐大典目录》六十卷，存。明杨士奇《文渊阁书目》十四卷，存。清纪昀《四库全书总目》二百卷。清敕撰《天禄琳琅书目》正续编三十卷，存。唐元行冲、殷践猷《群书四部录》二百卷，佚。唐毋《古今书录》四十卷，佚。宋王尧臣《崇文总目》，残。宋陈《中兴馆阁书目》四万四千四百八十六卷，佚。明解缙《永乐大典目录》六十卷，存。明杨士奇《文渊阁书目》十四卷，存。清纪昀《四库全书总目》二百卷。 清敕撰《天禄琳琅书目》正续编三十卷，存。

关于《四库全书总目》

清修四库全书始于乾隆三十七年（1772），三十七年再下诏，然未有响应者。朱筠上疏请开馆校书，经军机大臣条议上奏，得旨：将来办理成编时，著名《四库全书》。四库全书馆成立。所有总裁、总纂、分纂、校刊等官，陆续委派三百名。三十八年下诏，书中有忌讳字面，并无防碍。再则曰：或有妄诞字句，不应留以贻惑后学者，亦不过将书毁弃，转谕其家不必收存。三十九年乃命搜访违碍之书，尤特别查禁明末清初之书，当代著作亦在查禁之列。并命晓谕各地。以佐杂教职为查办违碍书的主要人员，还利用地方绅士监生等帮同汇访。四库馆臣订定《查办违碍书籍条款》。查办程序极为严密，并制定以搜剿多少为擢用之阶，于是办理者踊跃。张元济取宋晁说之《嵩山文集》中《负薪对》一篇与旧钞本校对，窜改之处，令人惊异。如“金贼以我疆埸之臣无状斥堠不明，遂豕突河北，蛇结河东。”改为“金人挠我疆埸之地，边城斥堠不明，遂长驱河北，盘结河东。”全毁书目二千四百五十三种，抽毁书目四百零二种，销毁书版五种，销毁石刻二十四种四库馆设正总裁总揽馆事，以副总裁襄助之。总阅官，总理阅定各书之事；总纂官，总理编书之事；总校官，总理样留校之事；翰林院提调官，武英殿提调官，管理提取两处藏书事；诸子略中儒家为显学，共著录五十三家，八百三十六篇。《韩非子·显学》：“世之显学，儒、墨也。……孔墨之后，儒分为八，墨分为三。”而罢黜百家之后，儒家地位更是达到了前所未有的高度。汉初黄老之学盛行，艺文志中诸子略的道家、阴阳家、小说家，兵书略中的阴阳，数术略中的天文历谱、五行、杂占，方技略中的医经、经方、房中、神仙等类著录了五百三十九篇，多托为黄帝及其臣子。道家学说是一种南面之术，诸子略道家类序：“道家者，流出于史学，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”法家下著录十家，二百一十七篇，“法家者，流盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制。《易》曰：先王以明罚饬法，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。”汉初黄老之学盛行，艺文志中诸子略的道家、阴阳家、小说家，兵书略中的阴阳，数术略中的天文历谱、五行、杂占，方技略中的医经、经方、房中、神仙等类著录了五百三十九篇，多托为黄帝及其臣子。道家学说是一种南面之术，诸子略道家类序：“道家者，流出于史学，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”汉代赋体创作大盛，故专设诗赋略，由源溯委，分为五类，正反映了汉代辞赋创作兴盛的局面。凡百六家，千三百一十八篇。阮孝绪《七录序》：“七略诗赋不从六艺诗部，盖由其书既多，所以别为一略。”章学诚：赋者，古诗之流，刘勰所谓六艺附庸者是也。义当列诗于前面而叙赋于后，乃得文章承变之次第。刘班顾以赋居前则标略之称诗赋，岂非颠倒与？每怪箫梁《文选》赋冠诗前，绝无义理，而后人竞效法之为不可解，今知刘班著录已启之矣。（《校雠通义》）二、《晋中经簿》、《晋元帝四部书目》

荀勖据魏郑默《中经》撰写《晋中经簿》，分为四部：甲部：纪六艺及小学等书乙部：有古诸子家、近世诸子家、兵书、兵家、数术丙部：有史记、旧事、皇览簿、杂事丁部：有诗赋、图赞、汲冢书东晋初，李充整理图书，“因荀勖旧簿四部之法，而换其乙丙之书。”据《文选》注引臧荣绪《晋书》云：“于时典籍混乱，充删除颇重，以类相从，分为四部，甚有条贯，秘阁以为永制。五经为甲部，史记为乙部，诸子为丙部，诗赋为丁部。”与《晋中经簿》相比，仅在次序上更换乙丙，形成甲、乙、丙、丁为四部的分类方法，虽未使用经、史、子、集的称谓，但实质相同，从此经史子集的四部分类法沿用至今。宋王俭任秘书监，曾撰有《元徽四年四部书目》，但对此不满，又私撰成《七志》。《七志》是“依刘歆《七略》”撰成，但有所增益。《七志》的体例如下：一曰经典志，纪六艺、小学、史记、杂传二曰诸子志，纪今古诸子三曰文翰志，