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论市民社会对当代中国社会发展的多维度意义

一、引言

1.1研究背景与缘起

新中国成立75年来，中国社会发生了翻天覆地的变化。从积贫积弱到世界第二大经济体，经济实力、综合国力和国际影响力实现历史性跨越。在经济领域，1952年国内生产总值仅为679亿元，到2023年超过126万亿元，稳居世界第二大经济体，按不变价计算，2023年国内生产总值比1952年增长223倍，年均增长7.9%；其中，1979—2023年年均增长8.9%，远高于同期世界经济3.0%的增速水平。在社会领域，各项事业全面进步，人民生活水平显著提高。

随着中国经济实力的不断增强，社会体制也发生了巨大变化。在这个变化的背景下，“市民社会”概念逐渐受到广泛关注。市民社会是指一个民主、开放、多元的社会形态，具有自发性、自治性和公民参与性等特点。它是现代化社会的重要构成部分，对中国社会的发展具有深刻意义。改革开放以来，市场经济的发展造就了大量的市民社会主体，拓展了市民社会的活动空间，塑造了市民社会的观念形态，催生了市民社会的自治机制。但中国自秦汉开始就是一个中央集权国家，极度缺乏民主和自治传统，中国市民社会发育和成长更主要的是国家政策有意扶持的产物，是国家进行社会主义市场经济建设、推行社会现代化的结果。在这样的背景下，研究“市民社会”对当代中国社会发展的意义具有重要的现实意义。

1.2研究目的与价值

本文旨在对市民社会对当代中国社会发展的意义进行系统性的分析，探讨市民社会在中国现代化进程中的角色，为中国市民社会的发展提供思路和借鉴。从理论价值来看，有助于丰富和完善市民社会理论，特别是将市民社会理论与中国具体国情相结合，推动市民社会理论的中国化发展，进一步厘清国家与社会的关系，为相关学术研究提供新的视角和观点。从实践价值来说，能够为中国的社会治理提供参考，促进政府职能转变，提高社会自治能力，推动社会主义民主政治建设；有助于促进市场经济的健康发展，规范市场秩序，激发市场活力；对于构建和谐社会具有积极意义，能够增强社会信任度，促进社会公平正义，营造和谐有序的社会环境。

1.3研究思路与方法

研究思路上，首先系统介绍市民社会的定义及其特点，明确市民社会的内涵和外延，为后续研究奠定理论基础。其次，深入分析市民社会的历史演变，包括其在不同国家和历史时期的发展形态，以及对当代中国市民社会现状进行概述，了解中国市民社会的发展进程和当前状况。最后，重点讨论市民社会对当代中国社会发展的深刻意义，从社会转型、政府治理、文化建设、公民权益保障等多个方面进行剖析。

研究方法上，主要采用文献研究法，通过查阅国内外相关的学术著作、期刊论文、研究报告等文献资料，全面了解市民社会的理论发展和研究现状，梳理市民社会的概念演变、历史发展以及与当代中国社会的关联，为研究提供坚实的理论支撑。同时运用案例分析法，选取一些具有代表性的案例，如某些地区社会组织的发展对当地社会治理的积极影响、市民参与公共事务促进社区和谐发展等案例，深入分析市民社会在当代中国社会发展中的具体作用和实践意义，以具体实例论证研究观点，增强研究的说服力。

二、市民社会的概念与理论溯源

2.1市民社会的概念内涵

“市民社会”这一概念历史悠久，其内涵随着时代的发展不断演变。在古希腊时期，亚里士多德在《政治学》中最早提出“PolitikeKoinonia”（拉丁文译为“SocietasCivilis”）的概念，指的是政治共同体或城邦国家，是自由和平等的公民在合法界定的法律体系下结成的伦理政治共同体，在这个共同体中，公民享有参与政治活动的权利，城邦的道德地位高于家庭和村落，人们通过参与城邦生活来实现自身价值。到了古罗马时期，西塞罗将其进一步阐释为不仅是单个国家，还指已发展到出现城市的文明政治共同体的生活状况，这些共同体有自己的法典（民法），具备一定的礼仪和都市特性，市民依据民法生活并受其调整，这一时期的市民社会强调了城市文明、法律以及市民的合作生活。

在中世纪，市民社会的讨论主要围绕教会与国家、教权与政权的关系展开。由于社会经济生活以农村经济和庄园生活为主，政治上和法律上对市民个人自由和权利的保护不足，市民社会的发展受到严重阻碍，其内涵也未得到进一步拓展。

近代以来，随着资本主义市场经济的兴起和发展，市民社会的概念发生了重大转变。契约论思想家们提出“社会契约论”，把自然状态和市民社会看作人类发展前后相继的两个阶段，人们为了保护生命和财产安全，通过签订契约形成市民社会，此时的市民社会与政治国家同义，是与自然状态相对的文明状态。例如，洛克认为人们在自然状态下存在诸多不便和不安全因素，于是通过社会契约组成政府，进入市民社会，人们在其中享有生命、自由和财产等自然权利。卢梭也强调社会契