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引言:家书之韵,文言之津
《傅雷家书》一书,世人多珍视其为家庭教育之圭臬,父子情深之见证。其间,傅雷先生于立身、治学、艺术、为人处世之道,皆有精深之论。然细读此书,亦可见先生于传统文化之浸淫深厚,其书信中虽多白话,然字里行间流露之家国情怀、人文素养,实与吾国数千年文言典籍所承载之精神内核一脉相承。今以《傅雷家书》之精神为引,探讨文言文阅读之法,并附练习题及解析,冀为学子进学之助。文言阅读,非独为识古字、明古意,更在涵养气度,贯通古今智慧,此亦傅雷先生所期于子弟者也。
一、文言文阅读要诀
(一)通训诂,明字词之本
文言阅读,首重字词。一字多义,古今异义,是为常态。譬如“走”,古多为“跑”之意;“涕”,古多为“泪”之属。需结合上下文,细加辨析。可借助工具书,如《说文解字》、《尔雅》、《康熙字典》之类,探求字词本义,再观其引申、假借。傅雷先生尝言“学问之道,欲速则不达”,此于字词积累,尤为贴切。
(二)辨句式,晓句法之变
文言句式,与白话多有不同。判断句、被动句、倒装句(主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置)、省略句,皆为常见。例如“……者,……也”之判断句式;“为……所……”之被动句式;“何陋之有”即“有何陋”之宾语前置。明乎此,则句读可分,语意可晓。
(三)析章法,理文脉之流
古人作文,讲究起承转合,脉络清晰。或总分,或并列,或递进,或对比。阅读时,当提纲挈领,把握篇章结构,理解作者立意之所在,论证之逻辑。如《论语》之语录体,看似零散,实则围绕“仁”、“礼”等核心展开;《孟子》之雄辩,则多循“提出论点—举例论证—归纳总结”之径。
(四)参语境,悟作者之情
“言为心声”,文言亦然。作者之情感、态度、褒贬,往往寄寓于字里行间。阅读时,需结合时代背景、作者生平、上下文语境,细加揣摩。是“沉郁顿挫”,抑或“旷达疏放”;是“痛心疾首”,抑或“欣喜若狂”,皆可从语气、用词、典故中窥见一二。
(五)积文化,晓典章制度
文言文中多涉古代典章制度、礼仪习俗、历史典故、天文地理等文化知识。若对这些背景茫然无知,则难免隔靴搔痒。如“太学”、“科举”、“三省六部”,又如“天干地支”、“岁时节日”,皆需平日留心积累,方能透彻理解文意。
二、练习题及解析
(一)阅读下面文段,完成习题
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(节选自诸葛亮《诫子书》)
练习题:
1.解释下列加点的词语。
(1)静以修身(2)非淡泊无以明志(3)非学无以广才(4)淫慢则不能励精(5)险躁则不能治性
2.翻译文中划线句子。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
3.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面进行论述的?
4.诸葛亮写这封信的目的是什么?这与《傅雷家书》中傅雷对傅聪的教诲有何相通之处?
(二)题解与解析
1.词语解释:
(1)静以修身:静,屏除杂念和干扰,宁静专一。以,连词,表示后者是前者的目的。此句意为:依靠内心宁静来修养身心。
*解析:“静”在此处为使动用法或意动用法,理解为“使内心宁静”或“以宁静为……”。“以”的用法多样,此处表目的,是文言中常见用法。*
(2)非淡泊无以明志:淡泊,内心恬淡,不慕名利。明,明确,坚定。志,志向。此句意为:不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向。
*解析:“淡泊”与“明志”相对,是一种人生态度。“无以”是固定结构,可译为“没有用来……的办法”或“无法”。*
(3)非学无以广才:广,增长,使……广博。才,才干,才能。此句意为:不学习就无法增长才干。
*解析:“广”在此为使动用法,“使……广博”。*
(4)淫慢则不能励精:淫慢,放纵懈怠。淫,过度,放纵。慢,懈怠。励精,振奋精神。励,振奋。此句意为:放纵懈怠就不能振奋精神。
*解析:“淫”和“慢”为并列结构,需分别理解其含义。“励精”为动宾结构。*
(5)险躁则不能治性:险躁,轻薄浮躁。险,轻薄。躁,浮躁。治性,修养性情。治,修养,陶冶。此句意为:轻薄浮躁就不能修养性情。
*解析:“险”在此处非“危险”之意,而是指性格上的轻薄、急躁。“治”有“治理”、“整理”、“修养”等义,结合“性”(性情),可知为“修养”。*
2.句子翻译:
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
译文:不内心恬淡、不慕名利,就无法明确自己的志向;不宁静专一,就无法达到远大的目标。
*解析:此句为双重否定句,“非……无以……”结构,翻译时需准确传达其肯定的语气和条件关系。“致远”中的“远”,既指空间上的遥远,更指志向、目标的远大。*
3.中心论点与论述层次:
中心论点:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
论述层
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