部编版九年级语文下册同步练习第9课 鱼我所欲也2.pdfVIP

部编版九年级语文下册同步练习第9课 鱼我所欲也2.pdf

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

9鱼我所欲也

1.给下列加点字注音。

所恶()一箪食()

..

一豆羹()蹴()

..

苟得()不屑()

..

2.下列句子中加点的“之”的用法不同于其他三项的一项是()

A.此之谓失其本心

B.然则天下之事

C.予独爱莲之出淤泥而不染

D.无丝竹之乱耳

3.解释下列句子中加点的词。

①呼尔而与之

(1)而.

②由是则生而有不用也

①所欲有甚于生者

(2)于.

②万钟于我何加焉

①今为宫室之美为之

(3)为.

②则凡可以辟患者何不为也

4.指出下面句子中的通假字并解释。

(1)乡为身死而不受

_____同______,________________________________________________________

(2)所识穷乏者得我与

同,________________________________________________________

________________________________________________________________________

同,________________________________________________________

(3)万钟则不辩礼义而受之

同,________________________________________________________

(4)故患有所不辟也

同,________________________________________________________

5.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是()

A.所欲/有甚于生者

B.如/人之所欲/莫甚于生

C.使人/之所恶/莫甚于死者

D.乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之

6.下列各组加点词的意思和用法相同的一项是()

A.则凡可以辟患者何不为也

鱼,我所欲也

B.此之谓失其本心

其真无马邪

C.所识穷乏者得我与

至于负者歌于途

D.万钟则不辩礼义而受之

此则岳阳楼之大观也

7.孔子被称为“至圣”,孟子被称为“亚圣”,他们对后世影响深远。请你根据已有的知

识,写出与他们有关的成语或故事各一个。

8.有的同学喜欢引用孔子或孟子的名句写毕业赠言,下列赠言不得体的一项是()

A.初中三年,你始终坚持“知之为知之,不知为不知”的原则,这让我十分敬佩。

B.希望你时时记住孔子“己所不欲,勿施于人”的劝诫,争取早日成为受欢迎的人。

C.铭记“天时不如地利,地利不如人和”,“天时”“地利”勿强求,“人和”不能丢。

D.困难是暂时的,切记“天将降大任于是人也,必先苦其心志”,明天将会更加美好。

(一)阅读下面的文言文选段,完成题目。

[甲]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦

我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生

者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于

生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则

生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独

贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

您可能关注的文档

文档评论(0)

137****8314 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档