山东菏泽市2024年高三六校第一次联考语文试卷含解析.docVIP

山东菏泽市2024年高三六校第一次联考语文试卷含解析.doc

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山东菏泽市2024年高三六校第一次联考语文试卷

注意事项:

1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字,完成下面小题。

传统文化的全称大概是“传统的文化”,落脚在文化,是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习惯、古典文化、忠孝观念之类,也就是通常所说的文化遗产。传统文化产生于过去,带有过去时代的烙印;传统文化创成于本民族祖先,带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性,在传统文化身上表现得最为鲜明。传统文化中的各个成分,在其发生的时候,是应运而生的,在历史上起过积极作用。及至________,它们或者与时俱进,演化出新的内容与形式;或者________,化为________。也有的播迁他邦,重振雄风;也有的________,未老而先亡。但是,不管它们内容的大小,作用的深浅,时间的广狭,空间的久暂,只要它们存在过,它们便都是传统文化。文化传统与传统文化不同,它不具备有形的实体,不可捉摸,仿佛无所在,却无所不在,既存在于一切传统文化之中,也存在于一切现实文化之中,还在你我的灵魂之中。如果套用一下古老的说法,可以说,();道在器中,器不离道。文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活,成长于民族的反复实践,形成为民族的集体意识和集体无意识。简单说来,文化传统就是民族精神。

1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是()

A.物换星移抱残守缺末日黄花昙花一现

B.物换星移抱令守律明日黄花过眼云烟

C.时过境迁抱令守律末日黄花过眼云烟

D.时过境迁抱残守缺明日黄花昙花一现

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.不管它们内容的大小,作用的深浅,时间的久暂,空间的广狭,只要它们存在过,它们便都是传统文化。

B.不管它们内容的深浅,作用的大小,时间的广狭,空间的久暂,只要它们存在过,它们便都是传统文化。

C.不管它们内容的深浅,作用的大小,时间的久暂,空间的广狭,只要它们存在过,它们便都是传统文化。

D.不管它们内容的久暂,作用的大小,时间的深浅,空间的广狭,只要它们存在过,它们便都是传统文化。

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()

A.文化传统是形而下的器,传统文化是形而上的道

B.文化传统是形而上的道,传统文化是形而下的器

C.形而上的道是文化传统,形而下的器是传统文化

D.形成上的道是传统文化,形而下的器是文化传统

2、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()

杏花是诗人的宠物,自古以来,咏红杏的篇什确实数不胜数,新意迭出。相比之下,他人之诗,没有进一步发现一枝红杏背后的盎然春意和万紫千红的整个春天。

①叶绍翁的《游园不值》,之所以人见人爱,确实有他独到的匠心。

②叶诗的动人之处就在于虽然他的着眼点是红杏却未止于红否,而是就红杏而观春色。

③着眼点虽小,而境界宏大。

④虽然从所写的景致来看,唐宋诸贤之诗,大都与叶诗相似,但都不如叶诗动人。

⑤透过一枝红杏,见满园春色、无尽的风光以及春天大自然的勃勃生机。

⑥诸贤之诗着眼点都在红杏,但也仅仅就红杏而观红杏,止于红杏。

A.①④②③⑥⑤ B.①④⑥②⑤③ C.②①③④⑥⑤ D.②①④③⑤⑥

3、下列对有关名著的说明,不正确的两项是

A.“烈士岂甘从二主,张君忠勇死犹生”称赞的是张任。他被俘后,智死不降,睁目怒叫:“忠臣岂肯事二主乎?”孔明敬其忠勇,不忍杀之。后玄德命斩之以全其忠义之名。

B.《家》中的觉新婚后很幸福,他爱自己美丽的妻子,但是又忘不了梅,特别是梅出嫁不久就成了寡妇,回到成都,两人见面带给觉新无穷的痛苦。

C.在《茶馆》第三幕中,常四爷、秦仲义相继来到茶馆,找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸,含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时,外面大街上渐渐暗淡起来,而茶馆里的灯光渐渐亮了起来。

D.《欧也妮·葛朗台》成功塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬的资产者典型,并通过他的发家,高度概括地反映了法国大革命以后社会财富和权力再分配的历史。

E.马诺林这个角色在(老人与海)中起着十分重要的作用,他帮助主要角色圣地亚哥获得了真正的谦卑的品质,完成了由个人英雄主义向团结互助精神的回归。

4、下列各句中,没有语病的一项是

A.城市竞争力的高低,不

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