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随州人才集团劳务外包人员招聘4人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、中国地域辽阔，历史悠久，形成了一整套的建筑体系和独特的建筑文化。下列建筑最能体现出专制主义中央集权制度特征的是（）。
A.天坛
B.太庙
C.宣武门
D.太和殿
【答案】：D
【解析】专制主义中央集权制度强调皇权至上、权力高度集中。天坛是明清两代皇帝祭天、祈谷和祈雨的场所，主要体现的是古代中国人对天地自然的敬畏和对农业丰收等的祈愿，与专制主义中央集权制度特征关联不大。太庙是皇室祭祀祖先的宗庙，主要承载着宗法礼仪和对祖先的尊崇等文化意义，并非最能体现专制主义中央集权制度特征。宣武门是北京明清城墙的城门之一，主要起到城市防御和交通等作用，也不能突出专制主义中央集权制度特征。而太和殿是故宫三大殿之一，是明清两代皇帝举行大典、朝会等重要仪式的地方，是皇权的象征，它的建筑规格极高，彰显着皇帝至高无上的地位和权力，最能体现专制主义中央集权制度下皇权高度集中的特征。所以答案选择最能体现这一特征的建筑为太和殿。
2、下列关于春秋战国时期的历史常识的说法，正确的是（）。
A.春秋战国（公元前770年－公元前221年）时期又称西周时期
B.战国得名《战国策》，该书是一本编年体史书
C.“春秋五霸”中，齐国的霸主是齐桓公重耳
D.春秋战国时期出现了“士”这一新的社会阶层
【答案】：D
【解析】春秋战国时期是中国历史上的一个重要阶段，题目中各选项正误判断如下：春秋战国指公元前770年－公元前221年，这一时期并非西周时期，西周是公元前1046年至公元前771年，所以该说法错误。战国得名于《战国策》，但《战国策》是一部国别体史书，并非编年体史书，编年体是以年代为线索编排有关历史事件，而国别体是按国家分别记载历史，所以该说法错误。“春秋五霸”中，齐国的霸主是齐桓公小白，重耳是晋国国君晋文公，所以该说法错误。春秋战国时期，随着社会的变革和发展，出现了“士”这一新的社会阶层。他们凭借自己的知识、技能和才能，活跃于政治、文化等各个领域，为当时的社会进步和思想文化的繁荣做出了重要贡献，该说法正确。
3、行政执法与行政权不可分离，这是由行政权的特点决定的。下列不属于行政执法特点的是（）。
A.自由裁量
B.不可放弃
C.不告不理
D.主体特定
【答案】：C
【解析】行政执法具有主体特定、自由裁量、不可放弃等特点。“不告不理”是司法行为的特征，并非行政执法特点，所以不属于行政执法特点的是“不告不理”。
4、文化学派侧重于描述战略的执行过程，下列属于其特点的是（）。
A.强调个性化领导能力的作用
B.强调匹配性
C.强调集体思维
D.强调综合性
【答案】：C
【解析】文化学派的特点主要强调集体思维。文化学派认为战略形成是一个社会交互的过程，建立在组织成员共同拥有的信仰和价值观之上，通过集体思维将组织的目标、宗旨、信念、价值观等传递给组织成员，使他们形成共同的意愿。而强调个性化领导能力的作用并非文化学派重点特点，通常变革型领导等理论更强调个性化领导能力；强调匹配性多与战略管理中的战略-环境匹配等相关理论有关；强调综合性并非文化学派核心特点。所以这题应选择强调集体思维。
5、成语“问鼎中原”“一言九鼎”广为人知。“鼎”作为权力和地位的象征，其起源可以追溯到（）。
A.原始社会后期
B.商周时期
C.战国时期
D.秦汉时期
【答案】：B
【解析】本题主要考查“鼎”作为权利和地位象征的起源时间。在原始社会后期，生产力水平相对较低，社会分化还不十分明显，尚未形成以“鼎”来明确象征权力和地位的文化现象。而到了商周时期，青铜铸造技术达到了很高的水平，“鼎”不仅是实用的器具，更成为了重要的礼器。在商周的政治和社会体系中，鼎被赋予了极高的象征意义，不同规格的鼎代表着不同的身份等级和权力地位，“鼎”作为权利和地位的象征正是从商周时期开始并逐渐确立的。战国时期，社会处于大变革阶段，礼崩乐坏，虽然“鼎”依然具有一定的象征意义，但它作为权力和地位象征的起源并非在战国时期。秦汉时期，政治体制和文化发生了进一步的演变，“鼎”的象征意义是在前代基础上的延续，并非其象征意义开始追溯的源头。综上，“鼎”作为权利和地位的象征，可以追溯到商周时期。
6、联合国环境规划署于2012年6月6日发布的《全球环境展望5》报告中发出警告，若人类不尽快转变生产与生活方式，将致使其活动超出地球生态系统的承受极限，进而使生命赖以生存的地球机能发生突然且不可逆转的改变。这一警告进一步提醒人类（）。
A.反思人与环境的关系，重新确立自然的主体地位
B.从人与环境的和谐出发，建立科学的发展模式
C.坚持人类的中心和主导地位，加速生产的发展
D.从人类中心和主导地位出发，降低发展的速度
【答案】：B
【解析】题
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