语文-2026广东二调（光大12月联考）语文答案2025.12.4.docxVIP

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广东省2026届普通高中毕业班第二次调研考试

语文参考答案

选择题

题号

1

2

3

6

7

10

11

12

15

18

19

答案

D

C

C

A

D

BFH

C

B

A

B

C

一、阅读

（一）阅读I

1．【参考答案】D

【解析】依据原文关于“技术—社会观”主张的相关表述“技术是人类生存的必要条件，是人类进行社会生产所必不可少的生产资料，尤其是在生产资料中充当生产工具，而工具形态的技术决定着社会的性质和面貌。技术发展必然造成社会的变化，这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力，所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展，而生产力的发展则会带来社会的全面变化，甚至带来社会形态的更替，这就是社会的巨变或划时代的革命。”首先是技术发展，继而实现技术应用推动生产力发展（作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力），生产力发展进而推动社会变革。故D项正确。

2．【参考答案】C

【解析】C项，“社会对技术的影响微乎其微”错误，文中并没有提及社会对技术发展的影响，无中生有，且结合生活常识，社会对技术发展其实存在着一定的影响。

3．【参考答案】C

【解析】“已经迈入智能社会”错误，原文是有这个可能。

4．【参考答案】①社会普遍智能化；②生产资料共享化；③知识理论；④生产力。

（1点1分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，符合字数要求，可酌情给分。）

5．【参考答案】

①积极关注技术发展动态，密切关注大模型等前沿技术的发展，了解其对社会生产力的潜在影响。

②调整劳动结构适应人工智能技术的发展，加强技术工人和高端人才的培养，使之具备适应未来智能化社会的能力。

③推动知识共享和创新，鼓励知识理论的共享和创新，使知识成为推动社会生产力发展的重要因素。

④促进社会公平与和谐，在人工智能的发展过程中，注重维护社会公平，避免因技术变革导致的社会不公和冲突。

（每点2分，答出任意三点6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

（二）阅读Ⅱ

6．【参考答案】A

【解析】B项“大人厌劳作”错误。C项“最受大家敬重”错误。D项文中描写马罐煨饭时，主要是为了表现泰源爹对艾花奶的温情，以及乡村人对生活的珍视。

7．【参考答案】D

【解析】“精准”错误。依据原文“叶子也黄，葵花也黄，你得说稻子是金黄的才能区别开来。不，我就说稻黄了。稻黄是过程，而不是结果”，此处的表述并非突出语言的精准，而是强调色彩带来的主观感受。

8．【参考答案】

①视觉上营造出温暖明亮的氛围。村庄里植物、建筑、动物皆被黄色笼罩，形象地渲染出丰收时节乡村特有的明亮与温暖。（2分）

②情感上传达出丰收的喜悦之情。这一切黄色都源于“稻黄”，并且是“让人欢喜的黄色”，将人们内心因丰收而产生的饱满、热烈的喜悦之情外化于景。（2分）

（意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

9．【参考答案】

①对生命圆满的期盼：“新米”象征农事收尾与岁月轮回，对劳作一生的他们而言，吃到当年的收成，生命才算圆满，这一年才算真正过完。（2分）

②承载深厚的亲情：马罐煨饭承载着泰源爹与艾花奶的日常温情，枫香奶的儿子们也通过“提前收割”“烘烤稻谷”来回应母亲最后的念想。（2分）

③对乡土底色的眷恋：“新米”源于土地馈赠，他们一辈子在土地上劳作，对新米的执着，本质是对滋养自己的土地、熟悉的乡土生活的本能眷恋。（2分）

（意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

（三）阅读Ⅲ

10．【参考答案】BFH

【解析】B处断：“臣观古之帝王”构成了一个完整的动宾结构，意思是“我观察古代的帝王”，此部分语意已尽，独立成句。后面的“孰不欲……”是一个新的反问句，因此应在“帝王”之后，即B处断开。

F处断：“孰不欲仁义相终始”是一个语意完整、结构独立的反问句，意为“谁不想让仁义有始有终呢？”。“始”字作为这个分句的结尾，其后语意完结。紧接着的“然”是转折连词，意为“然而”，通常引领一个新的分句，因此应在“始”后，即F处断开。

H处断：“然能之者”中的“者”是代词，意为“……的人”，它与前面的“然能之”共同组成一个名词性短语，作“鲜焉”的主语。在主谓之间“者”后断开，符合文言文的句法习惯，使得“能够做到的人实在太少了”的语意层次清晰。因此，应在“者”后，即H处断开。

11．【参考答案】C

【解析】A选项：加点字“为”读wèi，意为“为了”，与《答司马谏议书》中“不为侵官”的“为”比较。后者读wéi，意为“是”或“算是”，两者读音和意义均不同。因此A项解说正确。

B选项：加点词“是以”中，“是”作“以”的宾语，结构为宾语前置，意为“因此”。与《屈原列传》中“是以见放”的“是以”结构相同，后