融媒体时代主流媒体时评话语探讨.docxVIP

摘要：融媒体时代到来，提升了传统媒体和新媒体的宣传手段和价值，也对主流媒体的话语方式提出更多挑战。当下，一方面是“祖安文化”在青年和未成年人人群中的走红和受追捧，另一方面是网络语言暴力对社会的影响，面对如此局面，主流媒体该采用何种话语方式进行报道才能正确引导民众，是值得探讨的问题。文章以主流媒体《半月谈》在其官方公众号对“祖安文化”发表的新闻评论为研究对象,从文本和语境两个角度探讨主流媒体对被歪曲了的亚文化传播问题说明观点与立场的话语方式。通过研究，从文本视角来看，该篇新闻评论运用事实与观点相结合的论证方式,条理清晰地阐述这种亚文化对社会造成的危害；从语境的角度来看，为了展现以《半月谈》为代表的主流文化对“祖安文化”这种亚文化的包容性，它从话语生产和受众接受的角度调整话语呈现方式，引导受众自发抵抗此种文化，同时避免了主流文化与亚文化之间的对立。分析以《半月谈》为代表的主流媒体针对社会敏感问题的话语呈现，能够为主流媒体在崇尚多元化表达的社会中提供有益的实践经验，以便其更好发挥教育民众、引导群众价值观等功能。

关键词：主流媒体话语方式；半月谈新闻评论；“祖安文化”；主流文化；亚文化；多元化表达一、引言

_3]胡雯.新媒体时代话语分析的开展[J].沈阳大学学报，2011(104)：85-88.

[4]杨保军.《新闻理论教程》(第二版)[M].北京：中国人民大学出版社，2010：145.

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[6]陈文新，谢新水公共对话：近十年国外研究的理论与实践口].首都师范大学(社会科学版)，2010(4)：7.

王雅文单位：贵州民族大学

2020年7月13日，新华社旗下《半月谈》杂志在其官方公众号上发表了一篇题为《粗俗暴戾失底线，脏话成了亚文化，“祖安文化”正侵蚀校园》的时评。新华网很快以《“祖安文化”，真的该管管了！》为题，对原文进行了转发。7月24日，人民日报客户端发表了《把“祖安”这种文化垃圾彻

底清理干净》的文章。随后，其他主流媒体对这一系列关于网络生态的报道进行了大量转发和跟踪报道，使相关话题成为近年来最具冲击力和讨论热度的话题之一，在后台评论、微博等平台得到了普遍认可和广泛传播「祖安”一词源于PC端游戏《英雄联盟》里的一个虚拟服务区一一祖安区，由于这款游戏在设置中对直白的脏话表达进行了限制，所以该区的玩家在游戏过程中为了让自己爆粗口的需求得到满足，发明了一套只有“祖安人”才懂得的脏话术语。在这个区，哪位玩家技术不好影响了整个团队的发挥，常会被队友甚至是对手用这些术语咒骂。后来，由于B站、微博将此种骂人要有创意、脏话要足够恶毒的话术做成各种动画视频的配音,让“祖安文化”的传播得到了延伸，这种话语最终出圈。名为“祖安白雪”的动画视频在B站上有着225.4万的播放量;疫情期间，一位打上“祖安化学老师”标签的网课录制视频在视频网站上得到了众多网友的追捧，他们大呼希望自己也能拥有这样有趣没有距离感的“祖安老师”[1]；安徽一母亲因教育“祖安儿子”改掉脏话习惯反被儿子打……第48次

《中国互联网络开展状况统计报告》显示，我国6?19岁网民规模达1.58亿，占网民整体的15.7%[2],远高于成年群

体互联网普及率。未成年网民规模的增多和网络语言暴力倒灌现实的现象，意味着当前亟须营造风清气朗的网络生态引导未成年形成正确的价值观和文化观，一味放任其自由开展,后果不堪想象。基于此，作为主流媒体，那么需要承当起该有的责任和使命，教育和引导民众正确看待此种文化。

二、《半月谈》关于“祖安文化”的时评的话语呈现

话语既指在特定的语境中人与人之间进行沟通的言语行为，也指在特定的社会环境中说话人与听话人通过文本而进行沟通的语言活动。关于新闻话语的分析，梵迪克在《作为话语的新闻》一书中首次将新闻语言纳入话语研究的范畴,提出新闻话语可以从新闻文本和新闻语境两个视角进行分析[3],并认为新闻评论也是新闻话语的组成局部。

（一）文本：事实与观点相结合

作为论说文体，《半月谈》此篇文章运用亚里士多德在《修辞学》中归纳的论证方法“三段论”逻辑和例证，用新闻故事证实文章中表达的立场和观点。文章开篇以“南京中学生满口脏话却引以为傲，自称祖安男孩、祖安女孩为小标题，将“祖安文化”出圈以来在青少年和社会中造成的影响这类事实性信息作为“资料”，再通过“理由”分析一一青少年的价值判断已经被变味的亚文化污染，最后阐述并强调自己的“主张”一一“祖安文化”应该立即得到管理和约束。这种“资料一一理由一一主张”的逻辑论证模式，