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第一部分单选题(50题)

1、“修身齐家治国平天下”出自（）。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】：B

【解析】本题可根据各学派的思想主张以及“修身齐家治国平天下”的出处来进行判断。道家以道为核心，主张道法自然、无为而治等思想，其代表人物有老子、庄子等，道家思想中并没有“修身齐家治国平天下”的表述。“修身齐家治国平天下”出自儒家经典《礼记·大学》，原文为“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，该理念体现了儒家积极入世、以道德修养为基础来实现社会理想的思想。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，强调无差别地爱一切人，反对战争，重视选拔贤能之人等，这与“修身齐家治国平天下”的思想来源无关。法家主张以法治国，强调法律的作用和权威，注重君主的权势和统治策略，代表人物有韩非、商鞅等，法家思想中也没有“修身齐家治国平天下”的相关内容。综上，“修身齐家治国平天下”出自儒家。

2、某水果店只有进货价低于正常价格时,才能以低于市场的价格卖水果而获利;除非该水果店的销售量很大,否则,不能从果农那里购得低于正常价格的水果;要想有大的销售量,该水果店就要拥有特定品种水果的独家销售权。因为种种原因,该水果店没有得到特定品种水果的独家销售权。由此可以推出()。

A.该水果店的销售量很大

B.该水果店的进货价低于正常价格

C.该水果店不能以低于市场的价格卖水果而获利

D.该水果店获利很少

【答案】：C

【解析】由题意可知，若要低于市场价格卖水果并获利，就需要进货价低于正常价；而进价低于正常价的前提是销量很大；销量很大又意味着拥有独家销售权。现在已知没有独家销售权，根据否定后件必否前件的逻辑，可以推出：因为没有得到特定品种水果的独家销售权，所以没有很大的销售量；由于没有很大的销售量，就不能购得低于正常价格的水果；既然不能购得低于正常价格的水果，也就不能以低于市场的价格卖水果而获利。

3、商品是使用价值和价值的统一体，下列相关说法错误的是（）。

A.商品的交换价值是具有使用价值的商品进入交换环节所体现出来的

B.使用价值本身是商品的自然属性，不反映人们的社会生产关系

C.价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式

D.商品的交换价值是由商品的使用价值所决定的

【答案】：D

【解析】商品是使用价值和价值的统一体。商品交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，是具有使用价值的商品进入交换环节所体现出来的。使用价值是商品能满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性，它本身并不反映人们的社会生产关系。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。而商品的交换价值不是由使用价值决定的，商品交换价值的大小是由商品价值决定的，因为价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，不同商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换要以价值量为基础实行等价交换，所以交换价值的大小取决于价值而不是使用价值。因此，相关说法有误的描述是关于交换价值由使用价值决定的内容。

4、古人常用与年龄相关的称谓来代替实际年龄，以下可代指八九岁至十三四岁少年的称谓是（）。

A.垂髫

B.弱冠

C.豆蔻

D.总角

【答案】：D

【解析】该题主要考查对古代年龄称谓的准确理解与掌握。垂髫指的是儿童，通常是三四岁至七八岁的儿童，并非八九岁至十三四岁的少年，所以此称谓不符合题意。弱冠特指男子二十岁，表示已成年，但还比较年少，和八九岁至十三四岁的年龄阶段相差较大，因此该称谓也不正确。豆蔻一般用来形容女子十三四岁，没有涵盖八九岁这个年龄段，范围不完全符合，所以这个称谓也不合适。总角是古时少儿男未冠、女未笄时的发型，借指八九岁至十三四岁的少年，该称谓符合题目所要求的年龄指代。综上，正确答案是可代指八九岁至十三四岁少年的总角。

5、规范是指人们在特定环境下被要求如何行动、如何思维、如何体验的期望,是一种相对固定的行为表现。根据以上的定义,下面哪种行为体现了规范?()

A.一个从小生活在海边的人到草原工作,慢慢适应了那里的生活

B.律师在法庭上表现镇定、稳重、客观、富于正义感

C.小郑身着背心和短裤,脚上穿着拖鞋参加好朋友的婚礼

D.为了使大家玩得更开心,我们制定了新的游戏规则

【答案】：B

【解析】规范的定义要点:①在特定环境下;②被要求;③相对固定。一个人到新的草原工作，是主动适应环境，不符合“被要求”这一要点，所以不符合规范。律师在法庭这一特定环境下，所表现的行为符合规范。小郑参加婚礼的着装，不满足“在特定环境下”这一要点，所以不符合规范。制定的新的游戏规