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第一部分单选题(50题)
1、下列情形中,行为人的哪项行为可构成无因管理?()
A.甲主动将摔倒的老人扶起
B.甲儿时作为孤儿在孤儿院长大,长大后赡养亲生父母
C.甲为了自己的出行方便,出钱清理了邻居在过道上堆放的久未清理的垃圾
D.甲不小心打落花盆将行人砸伤,误以为砸伤的是好友而对其进行赔偿
【答案】:C
【解析】无因管理是指没有法定的或者约定的义务,为避免他人利益受损失而进行管理的行为。将摔倒老人扶起属于一般的道德行为,目的并非避免他人利益损失而进行管理,不构成无因管理。赡养亲生父母是基于法定的赡养义务,并非无因管理中没有法定或约定义务的情形,所以不构成无因管理。为了自己出行方便出钱清理邻居过道久未清理的垃圾,清理垃圾的行为客观上为邻居避免了一定利益损失,同时清理人没有法定或约定的清理义务,符合无因管理的构成要件,构成无因管理。不小心打落花盆砸伤行人后进行赔偿,是基于侵权责任而进行的赔偿行为,不是为避免他人利益损失而管理的行为,不构成无因管理。
2、经济学家()在其著作《国富论》中提出,国家经济发展不应由政府干预,而应由社会需求进行调节,这种被视为调节市场的“看不见的手”的社会需求,对经济运行起着关键作用。
A.吴敬琏
B.萨缪尔森
C.亚当·斯密
D.大卫·李嘉图
【答案】:C
【解析】该题考查《国富论》及“看不见的手”理论的提出者。吴敬琏是中国著名经济学家,他为中国经济的改革与发展提出了诸多重要理论和建议,但并非《国富论》以及“看不见的手”理论的提出者。萨缪尔森是美国著名经济学家,他的《经济学》是经典的经济学教材,在经济学领域有重要贡献,但也不是《国富论》的作者。亚当·斯密是英国古典政治经济学的代表人物,他在《国富论》里主张国家经济发展不应由政府干预,而由社会需求选择,这种社会需求就是调节市场的“看不见的手”。所以亚当·斯密符合题目描述。大卫·李嘉图是英国古典政治经济学的完成者,他提出了比较优势贸易理论等重要理论,但不是《国富论》和“看不见的手”理论的提出者。综上,正确答案是亚当·斯密。
3、按照中国传统纪年法,2020年是庚子年,2025年是()年。
A.庚巳
B.乙辰
C.甲辰
D.乙巳
【答案】:D
【解析】中国传统纪年法采用干支纪年,十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干与十二地支依次相配,组成六十个基本单位,以此循环纪年。从2020年庚子年到2025年,经过了5年。天干是十个一循环,依次往后推,庚后面第5个是乙;地支是十二个一循环,子后面第5个是巳。所以,2025年是乙巳年。
4、某道路两侧的商铺属于违章建筑,已被责令限期拆除。若到期后这些商铺仍未拆除,城建局应当()。
A.对两侧商铺进行罚款
B.申请上级机关强制执行
C.带领施工队进行拆除
D.申请人民法院强制执行
【答案】:D
【解析】该题考查行政强制执行相关规定。行政机关依法作出行政决定后,当事人在行政机关决定的期限内不履行义务的,具有行政强制执行权的行政机关依照行政强制法规定强制执行;没有行政强制执行权的行政机关可以自期限届满之日起三个月内,依照行政强制法规定申请人民法院强制执行。城建局通常不具有直接拆除违章建筑的强制执行权。对两侧商铺进行罚款并不能解决限期拆除违章建筑的问题,不能实现拆除违章建筑这一目的;申请上级机关强制执行不符合相关法律规定的程序;带领施工队进行拆除属于自行强制执行,城建局一般无此权力。所以,若到期未拆除,城建局应当申请人民法院强制执行。
5、乡镇文化站是基层()建设的主阵地。
A.精神文明
B.物质文明
C.农耕文明
D.传统文化
【答案】:A
【解析】乡镇文化站是基层文化建设的重要场所,其主要功能是丰富群众精神文化生活、传播先进思想文化,对基层精神文明建设起着至关重要的作用。而物质文明主要侧重于物质生产、经济发展等方面;农耕文明是特定的文明形态;传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。所以乡镇文化站是基层精神文明建设的主阵地。
6、法律与我们每个人相伴一生、如影随形。以下是我们在生活中可能遇到的情境,其中与相关法律一致的是()。
A.父母为刚出生的孩子申报户口——户口登记条例
B.年满18周岁的中国公民参加人大代表选举——民法典
C.某市公民无证驾驶被拘留——刑法
D.某校九年级学生无故旷课受到老师的严厉批评——义务教育法
【答案】:A
【解析】法律与人们的生活息息相关,贯穿一生。对各情境与相关法律的一致性分析如下:为刚出生的孩子申报户口,这一行为受《中华人民共和国户口登记条例》规范。根据该条例
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