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2025都邦财产保险股份有限公司兴安盟中心支公司招聘8人备考题库附答案详解(夺分金卷).docx

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2025都邦财产保险股份有限公司兴安盟中心支公司招聘8人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、经营者向消费者提供质劣价高、缺斤短两的商品,侵害了消费者的()。

A.公平交易权

B.知情权

C.获知权

D.自主选择权

【答案】:A

【解析】该题重点考查对消费者各项权利的理解和区分。公平交易权是指消费者在购买商品或者接受服务时,有权获得质量保障、价格合理、计量正确等公平交易条件,有权拒绝经营者的强制交易行为。当经营者向消费者提供质劣价高、缺斤短两的商品时,意味着消费者没有获得质量保障、价格不合理且计量不准确,这直接侵害了消费者的公平交易权。知情权是指消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利,题干中未体现消费者在知晓商品真实情况方面受到侵害。“获知权”并非《消费者权益保护法》确定的消费者法定权利。自主选择权是指消费者有权自主选择提供商品或者服务的经营者,自主选择商品品种或者服务方式,自主决定购买或者不购买任何一种商品、接受或者不接受任何一项服务,题干中没有涉及消费者自主选择权利被侵害的内容。综上,答案为公平交易权。

2、公文的主送机关通常按照重要程度进行排列。不同类型机关之间应使用()加以分隔。

A.顿号

B.分号

C.逗号

D.冒号

【答案】:C

【解析】在公文的主送机关中,不同类型机关之间应用分号分隔。顿号通常用于并列的词语或短句之间,其分隔的内容紧密程度较高;逗号多用于句子内部的一般性停顿;冒号主要用于提示下文或总结上文;而分号用于分隔不同类别的机关,能够清晰地表明各机关之间的区分,使主送机关的层次更加分明。所以该题应选择分号。

3、提出“形存则神存,形谢则神灭”观点的思想家是()。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】:A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存,形谢则神灭”的思想家。“形存则神存,形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想,强调人的精神依赖于身体存在,身体消亡,精神也就随之消灭,这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家,他撰写了《神灭论》,系统地阐述了其无神论思想,提出“形存则神存,形谢则神灭”的观点,有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家,他倡导经世致用,提出“天下兴亡,匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家,他批判君主专制,提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家,著有《论衡》,他反对天人感应等迷信思想,强调“气”是万物的本原,但他并未提出“形存则神存,形谢则神灭”的观点。综上,提出“形存则神存,形谢则神灭”的思想家是范缜。

4、马克思认为,分配方式是由生产方式决定的,有什么样的生产方式就有什么样的分配方式。我国现阶段的分配制度是()。

A.按需分配

B.按资分配

C.平均分配

D.按劳分配为主,多种分配方式并存

【答案】:D

【解析】我国现阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。这一制度是由我国社会主义初级阶段的基本国情决定的。我国处于社会主义初级阶段,生产力发展水平不平衡、多层次,这就决定了不能实行单一的分配方式。按需分配是共产主义社会的分配方式。在共产主义社会,生产力高度发达,物质财富极大丰富,人们的思想觉悟极大提高,能够按照每个人的需要进行分配。按资分配是指资本所有者凭借其投入的资本,参与企业利润分割的分配方式,这不能全面体现我国现阶段的分配制度特征。平均分配是原始社会的分配方式,在生产力水平极为低下的情况下,为了保证氏族成员的生存和繁衍,人们实行平均分配。然而在我国现阶段,这种分配方式不利于调动劳动者的积极性和创造性,不利于促进生产力的发展。所以我国现阶段的分配制度是按劳分配为主,多种分配方式并存。

5、全国人民代表大会所通过的法律,应由()签署命令来予以公布。

A.国家主席

B.国务院总理

C.全国人大常委会委员长

D.最高人民法院院长

【答案】:A

【解析】在我国,全国人民代表大会通过的法律应由国家主席签署命令予以公布。这是基于《中华人民共和国宪法》第八十条的规定,中华人民共和国主席根据全国人民代表大会的决定和全国人民代表大会常务委员会的决定,公布法律。国务院总理是国务院的最高领导人,负责领导国务院的工作,主要职责是管理国家行政事务,并不负责法律的公布工作。全国人大常委会委员长主持全国人大常委会的工作,主要职责是保证全国人大及其常委会依法履行职能,也没有公布法律的职权。最高人民法院院长是最高审判机关的负责人,主要负责法院系统的审判等司法工作,与法律公布没有直接关联。

6、虚拟现实技术能够使使用者在触觉、味觉、嗅觉和运动感知等多个维度上感受到来自虚拟世界的刺激,宛如置身于真实世界之中,这体现了虚拟现实技术的()。

A.沉浸性

B.交

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