语文必修苏教版第一专题版块二黄花岗烈士事略序全方位精练书稿卷.docxVIP

语文必修IV苏教版第一专题版块二《〈黄花岗烈士事略〉序》全方位精练（书稿卷）

1课前强习，■^KEOIANYLXI

1.给下列加点的字注音。

险顾（）

■华（）

久挚）

建没（）

一折土（）

萼草（）

等造（）

Wj()

贼氛方垠（）

2.熟语积累。

（1）死在值得死的地方。形容死得有价值。（）

（2）指一把火烧光。（）

（3）把死看得像回家一样平常。多指为了正义事业而勇于牺牲自己的生命。（）

自读赏析。

孙中山写的这篇序文，将叙事、、融为一体，无论是写黄花岗起义的,还是写烈士墓碑的修建以及记述撰（作）序的目的，字字句句饱含着“痛逝

者”的深情，而这些又都以“”为目的。

答案：1.xTjTngzhc/yanpouman/zhaoxuchi

（1）死得其所（2）付之一炬（3）视死如归

抒情议论历史意义和价值勖国人

吐魂堂阴固，.

阅读下面的文字，完成4?6题。

顾白氏国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一杯土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有基所之修建，十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可病已！

对下列各项中加点的词语解释错误的一项是（）

顾自民国肇造造：建立

理至七年延：延续

十年始有事略之编纂始：才

邀可痛己滋：滋生

对下列各项中加点词语的意义判断正确的一项是（）

（①或仅存姓名而无事迹

1②舍与秦相较?或未易量

/③又或有纪载而?谬焉不详

1④子不语怪、力、鼠、神③与④不同

③与④不同

③与④相同

③与④也相同

③与④也不同

③与④不同③与④相同

③与④不同

③与④相同

③与④也相同

③与④也不同

①与②相同,

①与②不同,

①与②相同,

①与②不同,

下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（）①以坚毅不挠之精神

①以坚毅不挠之精神

①以坚毅不挠之精神虽以史迁之善传游侠B.

①以坚毅不挠之精神

虽以史迁之善传游侠

B.①亦不能为五百人立传

B.①亦不能为五百人立传②草木为之含悲

B.①亦不能为五百人立传

②草木为之含悲

①句读年不知②全国久蛰本人心

①不半载加武昌之大革命以成②乂或有纪载西语焉不详

答案：4.D

解析：D项“滋”应解释为“更加”。

D

解析：①或：有的（人）；②或：或许，也许：③语：记叙；④语：谈论。

A

解析：A项①?均为介词，凭着；B项：①介词，替，②介词，因为：C项：①助词,表倒装，②结构助词，的；D项：①连词，表承接关系，②连词，表转折关系，却。

A,擎造(zhao)建没（yM）沟擎蜓）

A,擎造(zhao)

建没（yM）

沟擎蜓）

墓.（y仓）

B.年热(chi)

撅鲫b6）

累釐(zhui)

连攀（1）

C.抚W(xi)

机隍(wtini2)

萱半(qing)

助勉(xtl)

D.阡P@(md)

编篆（zu五n）

一卦(p6u)

善传(zhuan)

答案：D

解析：A项“碣”

应读ji6；B项

累应读0：

C项“恤”应读

一、基础积累

1.下列加点字注音全对的一项是

)

2.下列词语没有错别字的一项是（）

菁”应读jing。

惹事生非碧血横间不容发来笼去脉浩气四塞气氛

惹事生非碧血横间不容发来笼去脉

讳人不倦险嫩

阴谋诡计跌倒

大腹便便倔强

答案：C

解析：A项“事”应为“是；B项“讳”应为“诲”；D项“笼应为“龙”。

3.下列加点词语解释有误的一项是（）A.以坚毅不窟之精神，与民贼相搏（挠：弯曲）

全国久单之人心，乃大兴奋（蛰：蛰伏）

顾自民国等造（肇：开始）

环顾国内，贼氛方炊（炽：旺盛）

答案：B

解析：B项“蛰”应解释为“不觉醒”。

下列各句中的加点词与例句中加点词的活用现象相同的一项是（）例句：直可惊天地、汶鬼神

A.项伯杀人，臣语之B.H之以桑

C.吾得昆视之?D.填然或之

答案：A

解析:A项与例句均为使动用法；B项为名词作动词；C项为名词作状语；D项为名词作动词。

二、阅读鉴赏

阅读下面的文字，完成5?7题。

与妻书

林觉民

意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属：然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能段？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。丢充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以大下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

汝忆否