2025年桂东县财政局下属事业单位招聘笔试模拟试题附答案.docxVIP

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2025年桂东县财政局下属事业单位招聘笔试模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、公共管理是以()为核心的各类公共组织为保障和促进公共利益而提供公共产品和公共服务、管理公共事务的所有活动。

A.社区

B.家庭

C.企业

D.政府

【答案】:D

【解析】本题考查行政管理。公共管理是以政府为主导的公共组织和以公共利益为指向的非政府组织为实现公共利益运用政治、经济、法律、行政等手段整合社会各种力量,以社会公共事务作为管理对象,为社会提供公共物品和服务的活动。所以公共管理是以政府为核心的各类公共组织为保障和促进公共利益而提供公共产品和公共服务、管理公共事务的所有活动。故本题选D。

2、甲企业向乙企业提供价值280万元的商品,乙企业承诺12个月后归还,甲乙企业之间的信用形式是:

A.银行信用

B.消费信用

C.商业信用

D.个人信用

【答案】:C

【解析】本题考查经济常识。主要涉及信用形式的相关内容。A项:错误,银行信用是指以银行为中介,以存款等方式筹集货币资金,以贷款方式对国民经济各部门、各企业提供资金的一种信用形式。B项:错误,消费信用是指工商企业、银行和其他金融机构提供给消费者用于消费支出的信用。C项:正确,商业信用的解释,主要有以下三种:企业在正常的经营活动和商品交易中由于延期付款或预收帐款所形成的企业常见的信贷关系;在商品销售过程中,一个企业授予另一个企业的信用。如原材料生产厂商授予产品生产企业,或产品生产企业授予产品批发商,产品批发商授予零售企业的信用;指工商企业之间相互提供的,与商品交易直接相联系的信用形式。包括企业之间以赊销分期付款等形式提供的信用以及在商品交易的基础上以预付定金等形式提供的信用。商业信用的形式主要有:赊购商品、预收货款和商业汇票。本题反映的两企业之间的借贷关系,属于商业信用。D项:错误,个人信用可以表现为个人消费信用和个人经营信用两种形式。个人消费信用是指个人以赊帐方式向商业企业购买商品,包括金融机构向个人提供的消费信贷。个人消费信用的对象主要是耐用消费品,如房屋、汽车、家具、电器等,甚至包括教育、医疗及各种劳务。个人经营信用是企业信用的人格化和具体化,是企业信用关系在经营者个人身上的集中反映。故本题选C。

3、近年来,利用现代信息技术手段而建立和发展起来的一种新型组织结构是:

A.矩阵式组织结构

B.直线职能式组织结构

C.网络型组织结构

D.委员会组织结构

【答案】:C

【解析】本题考查管理知识。网络型组织结构是利用现代信息技术手段,适应与发展起来的一种新型的组织机构,是目前正在流行的一种新形式的组织设计,它使管理当局对于新技术、时尚,或者来自海外的低成本竞争能具有更大的适应性和应变能力。网络结构是一种很小的中心组织,依靠其他组织以合同为基础进行制造、分销、营销或其它关键业务的经营活动的结构。故本题选C。【解析拓展】A项:矩阵型组织结构是在组织结构上,把既有按职能划分的垂直领导系统,又有按产品(项目)划分的横向领导关系的结构。A项不符合题意,故排除。B项:直线职能式组织结构是把企业管理机构和人员分为两类,一类是直线领导机构和人员,按命令统一原则对各级组织行使指挥权;另一类是职能机构和人员,按专业化原则,从事组织的各项职能管理工作。B项不符合题意,故排除。D项:委员会组织结构是组织结构中的一种特殊类型,它是执行某方面管理职能并以集体活动为主要特征的组织形式。实际中的委员会常与上述组织结构相结合,可以起决策、咨询、合作和协调作用。D项不符合题意,故排除。

4、孔子提出“畏天命”,“获罪于天,无所祷也”。这是()。

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

【答案】:D

【解析】本题考查马克思主义哲学。“畏天命”意思是在天的面前要有敬畏之心;“获罪于天,无所祷也”意思是一个人如果得罪了上天,他就没有什么地方可去祷告了。A项错误,机械唯物主义,把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,以孤立的、静止的观点看世界。B项错误,主观唯心主义提出某主体的心灵,如其感觉、经验、意识、观念或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础,而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的,这些主观精神的显现。C项错误,朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性,但由于认识水平的限制,它总是把某种具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础。D项正确,客观唯心主义的观点是:把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“畏天命”,“获罪于天,无所祷也”中的“天”是指脱离物质世界的某种“客观”精

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