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第一部分单选题(50题)

1、“一滴水可见太阳，一件事可见精神”这句话中，“一滴水”相当于一个（）。

A.凸面镜

B.凸透镜

C.凹面镜

D.凹透镜

【答案】：B

【解析】本题可依据各类镜子的特性，分析“一滴水”符合哪种镜子的特征来进行解答。要判断“一滴水”相当于哪种镜子，需分析其形状特点以及对光线的作用。“一滴水”通常呈中间厚、边缘薄的形状。中间厚、边缘薄的透镜对光线有会聚作用，这种透镜被称为凸透镜。当光线透过一滴水时，会发生折射现象，并且表现出类似于凸透镜会聚光线的效果，就如同凸透镜能使光线聚焦一样，“一滴水”也能让我们在一定程度上观察到类似的光学现象。而凸面镜是反射镜，主要对光线起发散反射作用；凹面镜同样是反射镜，对光线起会聚反射作用；凹透镜是中间薄、边缘厚，对光线有发散作用。它们的特性与“一滴水”使光线会聚的特点不符。综上，“一滴水”相当于一个凸透镜。

2、下列不属于不动产的是（）。

A.土地

B.金钱

C.房屋

D.林木

【答案】：B

【解析】不动产是指依自然性质或法律规定不可移动的财产，具有固定性和不可移动性。土地是地球表面的特定部分，其位置是固定的，不可移动，属于不动产；房屋是建造在土地上的建筑物，与土地紧密相连，不可随意移动，属于不动产；林木生长在土地上，扎根于一定的土地位置，同样具有不可移动性，属于不动产。而金钱本质上是一种可流通的货币形式，它不具备不动产所要求的固定性和不可移动性特征，不属于不动产。所以不属于不动产的是金钱。

3、世界上现存最大的佛教艺术宝库是（）。

A.敦煌石窟

B.云冈石窟

C.龙门石窟

D.大足石窟

【答案】：A

【解析】该题主要考查对世界现存最大佛教艺术宝库的了解。敦煌石窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库。其保存了大量的壁画、彩塑等佛教艺术珍品，历史跨度长，艺术风格独特，展现了多个朝代的佛教文化和艺术成就，具有极高的历史、艺术和科学价值。云冈石窟以其气魄雄伟的石刻造像闻名，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术，但在规模和内容丰富程度上不及敦煌石窟。龙门石窟开凿于北魏时期，经历多个朝代营造，以精美的佛像雕刻而著称，但同样在整体规模和艺术内容丰富度上不如敦煌石窟。大足石窟是中国晚期石窟造像艺术的典范，以其细腻的雕刻和丰富的宗教题材为特色，不过在规模和影响力上也逊色于敦煌石窟。综上，世界上现存最大的佛教艺术宝库是敦煌石窟。

4、以下说法错误的是（）。

A.法律只有合乎正义的准则时，才是真正的法律

B.正义可以用以衡量法律是“良法”或者“恶法”

C.法律调整的对象是人的行为，法律调整的范围是有限的

D.一般而言，秩序代表了人最本质的需要，它是法的价值的顶端

【答案】：D

【解析】本题可根据法理学中关于法律与正义、法律调整对象和范围以及法的价值等相关知识，对各说法进行分析判断。法律与正义存在密切联系，正义是衡量法律优劣的重要标准。只有当法律符合正义准则时，才是真正意义上的法律；同时也能够用正义来评判法律是“良法”还是“恶法”。因此，“法律只有合乎正义的准则时，才是真正的法律”以及“正义可以用以衡量法律是‘良法’或者‘恶法’”这两种说法是正确的。法律是一种社会规范，其调整的对象主要是人的行为。而且，法律并不能涵盖社会生活的方方面面，它的调整范围是有限的。所以，“法律调整的对象是人的行为，法律调整的范围是有限的”这一说法也是正确的。在法的各种价值中，自由代表了人最本质的需要，它是法的价值的顶端，而秩序是法的基础价值。所以，“一般而言，秩序代表了人最本质的需要，它是法的价值的顶端”这一说法错误。综上，说法错误的是“一般而言，秩序代表了人最本质的需要，它是法的价值的顶端”。

5、宋代女词人李清照曾写过：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。请问当年楚霸王自刎的乌江在哪个省境内？（）

A.贵州

B.安徽

C.江苏

D.湖北

【答案】：B

【解析】项羽自刎的乌江位于现在安徽省和县境内。在马鞍山到南京这一段，长江基本上是南北走向的，垓下之战失败后，项羽突围，乌江在长江西岸，所以才有“不肯过江东”的典故。

6、夏日炎炎，当人们满头大汗时打开电风扇会顿时感觉凉快舒适。实际上，电风扇本身并不会制造“凉气”，这种凉快感觉是由于蒸发散热导致的。以下关于蒸发散热的说法错误的是（）。

A.蒸发属于液化现象

B.蒸发快慢与液体表面积有关

C.蒸发在任何温度下都可以发生

D.蒸发快慢与液体上方空气流动速度有关

【答案】：A

【解析】本题考查对蒸发散热相关知识的理解，关键在于判断每个选项关于蒸发这一现象的描述是否正确。蒸发是液态变为气态的过程，而液化是气态变