2025浙江嘉兴海宁市国土空间规划设计有限公司招聘1人备考题库附答案详解（研优卷）.docxVIP

2025浙江嘉兴海宁市国土空间规划设计有限公司招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中不属于四川省世界遗产的是（）。

A.黄龙国家级名胜区

B.成都金沙遗址

C.都江堰—青城山

D.四川大熊猫栖息地

【答案】：B

【解析】本题主要考查对四川省世界遗产的了解。黄龙国家级名胜区于1992年12月被联合国教科文组织列为世界自然遗产，属于四川省的世界遗产。都江堰—青城山在2000年11月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，是四川省的世界遗产。四川大熊猫栖息地在2006年7月作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》，也属于四川省的世界遗产。而成都金沙遗址是一处商周时代遗址，是中国进入21世纪后第一个重大考古发现，但它不属于世界遗产。综上，不属于四川省世界遗产的是成都金沙遗址。

2、大气层中最为活跃的是（）。

A.对流层

B.平流层

C.中层

D.热层

【答案】：A

【解析】本题主要考查大气层各层的特点。大气层自下而上分为对流层、平流层、中层和热层等。对流层是贴近地面的大气最低层，该层集中了约75％的大气的质量和90％以上的水汽质量。对流层的气温随高度增加而降低，空气对流运动显著，由于近地面的水汽和固体杂质通过对流运动向上输送，在上升过程中随着气温的降低，容易成云致雨，从而产生风、云、雨、雪等天气现象，它是大气层中天气变化最复杂且最活跃的一层。平流层位于对流层之上，该层大气主要以平流运动为主，气流比较稳定，水汽、尘埃含量较少，天气晴朗，有利于高空飞行。中层又称中间层，其特点是气温随高度增加而迅速降低，空气有强烈的对流运动。但相较于对流层，其活跃程度和天气现象的复杂程度都较低。热层位于中层之上，该层中的大气物质（主要是氧原子）吸收了太阳紫外辐射能量，使得气温随高度的增加而迅速升高。热层中的空气密度很小，且处于高度电离状态，主要与无线电通信等有关，没有像对流层那样的活跃的天气现象。综上，大气层中最活跃的是对流层。

3、6，12，19，27，33，（），48。

A.39

B.40

C.41

D.42

【答案】：B

【解析】将数列分成两组来看，第一组是6，12，19，27；第二组是27，33，（），48。对第一组依次用后一项减去前一项，得到6，7，8，这是一个公差为1的等差数列。按照这个规律，第二组中所填数字应该是33加上7，结果为40。

4、上图所示为（）。

A.长江经济带

B.中原经济区

C.川江经济带

D.丝绸之路经济带

【答案】：A

【解析】本题可根据各经济区域的特点来分析判断。长江经济带覆盖上海、江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、重庆、四川、云南、贵州等11个省市，是具有全球影响力的内河经济带、东中西互动合作的协调发展带、沿海沿江沿边全面推进的对内对外开放带，也是生态文明建设的先行示范带。中原经济区是以郑汴洛都市区为核心、中原城市群为支撑、涵盖河南全省延及周边地区的经济区域。川江经济带主要围绕川江流域，川江指长江宜宾至宜昌段。丝绸之路经济带，是在古丝绸之路概念基础上形成的一个新的经济发展区域，包括西北五省区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆，西南四省区市重庆、四川、云南、广西。对本题而言，需要结合题目所给的图来判断，若图展示的区域包含上海、江苏、浙江等沿江省市典型范围，就是长江经济带；若图展示以河南为核心延及周边典型区域就是中原经济区；若图围绕川江流域就是川江经济带；若图包含西北、西南相关典型省区就是丝绸之路经济带。

5、（）是儒家的重要代表人物，其思想较为激进，既主张“隆礼”，又要求“重法”，还主张“性恶”论，提出了“人之性恶，其善者伪也”的著名观点。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：C

【解析】本题可根据各思想家的思想主张来判断正确答案。儒家是中国古代重要的思想流派，其代表人物众多，思想也各有特点。主张“隆礼”“重法”，提出“性恶”论以及“人之性恶，其善者伪也”观点的思想家，其思想既重视礼仪规范，又强调法律的作用，并且认为人性本恶，善良是后天人为培养的。孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，但并没有明确提出“重法”和“性恶”论，因此该思想家不是孔子。孟子同样是儒家的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人天生具有善良的本性，与题目中“性恶”论的观点不符，所以该思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一，他的思想较为激进，既主张“隆礼”，强调礼仪制度的重要性，又要求“重法”，重视法律的规范作用。同时，他提出了“性恶”论，认为“人之性恶，其善者伪也”，即人性本恶，善良是后天人为的结果，这与题目表述完全相符，所以该思想家是荀子。老子是道家学派的创始人，其思想核心是“道”，主张顺应自然、无为而治，与儒家思