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2025浙江宁波象山交通开发建设集团有限公司第三期招聘工作人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、个人道德发展的形成归根到底取决于（）。

A.学校教育

B.家庭影响

C.心理习惯

D.道德实践

【答案】：D

【解析】个人道德发展的形成是一个复杂的过程，受多种因素综合影响。学校教育在个人道德发展中起着重要作用，能系统地传授道德知识和价值观，引导学生树立正确的道德观念，但它只是道德形成的一个重要外部因素，无法单方面决定个人道德的最终形成。家庭是个人成长的第一环境，家庭影响对个人道德观念的初步形成具有深远意义，父母的言传身教、家庭氛围等都会潜移默化地影响孩子的道德认知，但同样不能完全决定个人道德的发展。心理习惯反映了个体在行为和思维上的惯性模式，它与道德行为有一定关联，但并不是个人道德形成的根源，心理习惯可能受到多种因素塑造，而不能作为道德形成的根本决定因素。道德实践是个人将道德认知转化为实际行动的过程，通过参与各种道德实践活动，个体能亲身体验道德行为带来的后果和影响，从而不断深化对道德的理解和感悟，不断调整和完善自己的道德观念和行为方式。只有在实践中，个人才能真正理解道德的内涵和价值，才能形成稳定的道德品质和行为习惯。因此个人道德发展的形成归根到底取决于道德实践。

2、替代品是指功能或用途基本相同的不同种类的物品。下列商品互为替代品的是（）。

A.羽毛球拍和羽毛球

B.茶叶和茶杯

C.公交车和地铁

D.铅笔与橡皮

【答案】：C

【解析】本题可根据替代品的定义，对各商品组合进行分析判断。替代品是指功能或用途基本相同的不同种类的物品。对于羽毛球拍和羽毛球，它们是相互配合使用的关系，羽毛球拍需搭配羽毛球才能进行羽毛球运动，二者属于互补品，并非替代品。茶叶和茶杯同样是互补关系，茶杯用于盛放茶叶泡制的茶水，二者相互配合才能实现泡茶、饮茶的功能，不属于替代品。公交车和地铁都属于城市公共交通工具，它们的功能都是为人们提供出行服务，能满足人们从一个地点到达另一个地点的需求，是功能基本相同的不同种类的物品，因此互为替代品。铅笔和橡皮也是互补品，在使用铅笔书写时，若出现错误需要用橡皮擦拭修改，二者结合使用才能更好地完成书写任务，并非替代品。综上，正确答案是公交车和地铁。

3、赵某乘坐网约车时不慎将装有重要证件的皮包遗落在车上，他万分焦急，便通过交通广播发布悬赏广告称“如有人捡到酬谢一万元”。后来李某捡到皮包送还赵某，并请求支付酬金，然而赵某却只愿支付1000元，还称“拾金不昧是传统美德，索要报酬的行为无法无据”。根据我国《民法典》，下列说法正确的是（）。

A.赵某对自己所承诺的一万元报酬具有道德上的支付义务

B.赵某对自己所承诺的一万元报酬具有合同上的支付义务

C.李某索要报酬的行为违背了公序良俗原则，不应支持

D.李某索要报酬的请求权依据是赵某的公开悬赏，应予支持

【答案】：B

【解析】根据《民法典》规定，悬赏人以公开方式声明对完成特定行为的人支付报酬的，完成该行为的人可以请求其支付。本题中赵某通过交通广播发布悬赏广告，表示捡到皮包酬谢一万元，此悬赏广告具有法律效力。李某完成了捡到皮包并送还赵某这一特定行为，其索要报酬的请求权依据就是赵某的公开悬赏，理应得到支持。赵某所发布的悬赏广告构成了一个要约，李某捡到并归还皮包的行为构成承诺，双方之间形成了合同关系，赵某对承诺的一万元报酬具有合同上的支付义务，并非仅仅是道德上的支付义务。同时，李某索要报酬的行为是基于合法的悬赏广告，并未违背公序良俗原则。

4、古语提及：圣王之制，草木茂盛之时，斧斤不入山林，不使其夭折、不阻断生长；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕育之别时，罔罟、毒药不进湖泽，不使其夭折、不阻断生长。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时机，五谷不绝而百姓有多余粮食；池塘、沼泽、河流，严格把握时令进行封禁，鱼鳖繁多而百姓有富余资用；砍伐培育不失时机，山林不荒芜而百姓有多余木材。这反映出我国古代历史文化中的（）。

A.文明发展思想

B.生态文化

C.以人为本

D.相生相克

【答案】：B

【解析】题干古语强调圣王之制下，在草木生长、动物孕育之时不进行过度砍伐和捕捞，遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节规律，对污池渊沼川泽等谨行时禁，从而使五谷不绝、鱼鳖优多、山林不童，百姓也有多余的食物、物资和木材。这体现了古人对自然生态的尊重和合理利用，注重生态的可持续发展，反映出我国古代历史文化中的生态文化。文明发展思想范围过于宽泛，题干主要聚焦于生态方面，并非全面阐述文明发展；以人为本强调以人的利益和需求为出发点，题干重点在于生态保护，并非突出人的核心地位；相生相克指事物之间相互对立又相互依存的关系，题干并未体现这种关系。所以答案应体现古代历史文化中的生态文化。

5、社会主