抚州市总工会2025年公开招聘工会社会工作者备考题库【18人】含答案详解（最新）.docxVIP

抚州市总工会2025年公开招聘工会社会工作者备考题库【18人】

第一部分单选题(50题)

1、以下关于公文办理表述中不符合规定的是（）。

A.公文办理包括收文办理、发文办理和整理归档

B.批办性公文应当根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送

C.公文的办理结果应当及时答复来文单位，并根据需要告知相关单位

D.两个以上机关联合办理的公文，原件由主办机关归档，相关机关保存复制件

【答案】：B

【解析】该题考查公文办理的相关规定。公文办理包括收文办理、发文办理和整理归档，这是符合规定的。批办性公文应根据领导批示和工作需要将公文及时送传阅对象阅知或者批示，而不是根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送，因此这一表述不符合规定。公文的办理结果应当及时答复来文单位，并根据需要告知相关单位，此规定合理。两个以上机关联合办理的公文，原件由主办机关归档，相关机关保存复制件，这也是正确的归档做法。所以不符合规定的表述为将批办性公文根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送。

2、下列人物中，性别不同于其他三项的是（）。

A.舞象之年的小明

B.花信之年的小王

C.弱冠之年的小赵

D.而立之年的小刘

【答案】：B

【解析】本题可依据不同年龄称谓所对应的性别来判断。“舞象之年”是古代男子15至20岁的称谓，意味着该阶段的男性处于成童到成年的过渡时期。“弱冠之年”指的是男子20岁，在古代男子20岁时会行冠礼，表示已经成年。“而立之年”则是指人到了30岁，源于《论语·为政》“三十而立”，通常也是用于描述男性。因此，舞象之年、弱冠之年、而立之年所描述的人物性别均为男性。“花信之年”是指女子24岁，在古代是女子青春烂漫、容颜美好的时期，所以花信之年描述的人物性别为女性。综上，性别不同于其他选项的人物对应的是花信之年这一表述，正确答案应选择体现花信之年的选项。

3、下列有关指示与命令、决定的说法中，错误的是（）。

A.命令、决定要求下级必须严格遵照执行

B.命令、决定多是原则性部署

C.指示的使用范围比命令更广

D.指示只能由国家行政领导机关使用

【答案】：D

【解析】命令、决定通常具有强制性，要求下级必须严格遵照执行。命令和决定一般是针对具体事项作出的明确规定和要求，并非多是原则性部署，原则性部署通常更符合指示的特点。指示适用于对下级机关布置工作，阐明工作活动的指导原则，其使用范围比命令更广。指示并非只能由国家行政领导机关使用，其他一些组织等在合适情况下也可能使用。所以错误的说法是任务中提到的部分选项描述。

4、陶渊明是东晋时期著名的山水田园诗人，为官十余载后，他因厌倦官宦生活而归隐田园。人们常用“梅兰竹菊”中的（）来代表他。

A.梅

B.兰

C.竹

D.菊

【答案】：D

【解析】本题考查文化常识中“梅兰竹菊”所代表的人物形象。“梅兰竹菊”被称为“四君子”，它们各自有着独特的象征意义。梅，迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征；兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征；竹，经冬不凋，自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；菊，凌霜自行，不趋炎势，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。陶渊明是东晋时期著名的山水田园诗人，他为官十余载后，厌倦了官宦生活，毅然归隐田园，过着恬淡、悠然的生活。他的这种人生态度与菊凌霜自行、恬然自处的特点相契合。所以，人们常用“菊”来代表他。

5、民以食为天，食以安为先。下列做法中不危害人体健康的是（）。

A.果汁长期保鲜加防腐剂防腐

B.用小苏打发酵面包

C.用福尔马林保鲜鱼肉产品

D.在牛奶中加三聚氰胺提高氮量

【答案】：B

【解析】这道单选题主要考查对食品添加剂使用及危害人体健康做法的了解。对于用化学物质处理食品的做法，需要判断其是否会危害人体健康。长期在果汁中添加防腐剂进行保鲜，虽然能延长果汁的保质期，但防腐剂大多是化学合成物质，长期摄入可能在人体内蓄积，从而危害人体健康。福尔马林是甲醛的水溶液，具有防腐作用，但甲醛是有毒物质，用其保鲜鱼肉产品，会使鱼肉中残留甲醛，人食用后甲醛会进入人体，损害人体的蛋白质等生物大分子，严重危害人体健康。三聚氰胺是一种化工原料，并非食品添加剂，在牛奶中添加三聚氰胺提高氮量是为了在检测时让牛奶的蛋白质含量数据达标，但三聚氰胺不能被人体消化吸收，反而会在人体内形成结石，严重影响人体健康。而小苏打即碳酸氢钠，它受热会分解产生二氧化碳气体，在发酵面包时，这些气体能使面包变得松软可口。并且小苏打在食品工业中是一种常用的膨松剂，一般情况下，按照正常使用量使用，不会对人体健康造成危害。综上，不危害人体健康的做法是用小苏打发酵面包。

6、《老子》中有言：“合抱之