青川县总工会关于公开招聘工会社会工作者的备考题库（2人）含答案详解（a卷）.docxVIP

青川县总工会关于公开招聘工会社会工作者的备考题库（2人）

第一部分单选题(50题)

1、选举权和被选举权是我国人民参与国家管理、实现当家作主的基本途径，也是人民行使国家权力的基本方式。关于选举权与被选举权的表述，下列选项正确的是（）。

A.患有精神病的小陈没有选举权与被选举权

B.被剥夺政治权利的小王没有选举权与被选举权

C.加入英国国籍的小刘在我国享有选举权与被选举权

D.年满18周岁的中国公民一律享有选举权与被选举权

【答案】：B

【解析】选举权与被选举权是公民参与国家管理和行使国家权力的重要体现。在我国，享有选举权与被选举权需同时满足三个条件：一是中国公民，二是年满18周岁，三是未被剥夺政治权利。精神病患者如果符合这三个条件，同样享有选举权与被选举权，不过鉴于其无法行使选举权利的实际情况，经选举委员会确认，可不列入选民名单，并非没有选举权与被选举权。被剥夺政治权利意味着相应政治权利的丧失，其中就包括选举权与被选举权。加入英国国籍的人已不再是中国公民，不满足享有我国选举权与被选举权的国籍条件。年满18周岁的中国公民，若被依法剥夺政治权利，便不享有选举权与被选举权。所以只有被剥夺政治权利的人没有选举权与被选举权的表述正确。

2、有效制约和监督权力的关键是（）。

A.限制政府权力，规范政府行为

B.建立健全制约和监督机制

C.发扬民主，健全法制

D.规范政府权力运作，打造阳光政府

【答案】：B

【解析】有效制约和监督权力的关键在于建立健全制约和监督机制。这是因为权力失去监督和制约就容易被滥用，进而产生腐败等问题。而只有构建起一套完善的制约和监督机制，才能使权力在正确的轨道上运行。限制政府权力、规范政府行为是监督权力的一部分表现，但并非关键所在。发扬民主、健全法制是保障权力正确行使的重要方面，但它们需要通过具体的制约和监督机制来落实。规范政府权力运作、打造阳光政府是监督权力的具体目标和举措，同样离不开健全的制约和监督机制。所以，从根本上来说，建立健全制约和监督机制是有效制约和监督权力的关键。

3、我国的国家结构形式属于（）

A.民族区域自治

B.单一制

C.联邦制

D.邦联制

【答案】：B

【解析】国家结构形式分单一制和复合制等，复合制又含联邦制、邦联制。民族区域自治是制度。我国实行单一制国家结构形式，地方服从中央统一领导。

4、我国古代诗歌中有不少写景的诗句，下列诗句所描述的景色按照春夏秋冬顺序排列，正确的是（）。①紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁②六月飞花落户时，坐看青竹变琼枝③沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风④接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

A.②①④③

B.①③④②

C.③④①②

D.④②①③

【答案】：C

【解析】本题可根据诗句中所体现的景物特点来判断其对应的季节，进而对景色按春夏秋冬顺序进行排列。诗句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，其中“杏花雨”“杨柳风”是春季典型的景象。杏花一般在春季开放，而杨柳在春天发芽、抽枝，春风轻柔，吹在脸上不觉得寒冷，所以此句描述的是春季景色。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，从“莲叶”“荷花”可判断，荷花通常在夏季盛开，莲叶在夏季也是最为茂盛，呈现出“接天莲叶无穷碧”的景象，因此这句诗描绘的是夏季景色。“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁”，“篱菊”表明是菊花，菊花一般在秋季开放，“红衣落尽渚莲愁”描绘出莲花凋零的景象，也是秋季常见的情景，所以该句描述的是秋季景色。“六月飞花落户时，坐看青竹变琼枝”，“飞花”在这里指的是雪花，虽然提到了“六月”，但这里的“六月”采用的是农历，农历六月相当于公历七八月，在我国北方部分地区可能会出现夏季降雪的特殊天气现象，不过此句主要强调的还是下雪的冬季景色。按照春夏秋冬的顺序排列，依次为春季、夏季、秋季、冬季，对应的诗句顺序是③④①②。

5、2017年5月，世界围棋排名第一的柯洁九段执黑289手以四分之一的微弱劣势负于人工智能围棋程序“阿尔法围棋”，这说明（）。

A.人类意识难以逾越人工智能的复杂思维

B.机器人在一定条件下可以代替某些意识

C.世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物

D.人工智能是人类思维产物，却可以超越人类思维

【答案】：C

【解析】意识是人脑特有的机能，人工智能只是对人类思维的模拟，并不具备意识和复杂思维，也不可能超越人类思维，更不能代替意识，所以“人类意识难以逾越人工智能的复杂思维”“机器人在一定条件下可以代替某些意识”“人工智能是人类思维产物，却可以超越人类思维”表述均错误。而人类不断探索未知，与计算机围棋程序的对战体现了人类对世界认识的不断拓展，说明了世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物。

6、在马克思主义哲学产生以前不曾存在()

A.唯物主义和唯心主义的斗争

B.唯物史观