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第一部分单选题(50题)

1、关于天文学常识，以下说法错误的是（）。（题目内容本身符合要求，未做改动）

A.太阳耀斑发生在光球层

B.彗星有“电高尾”和“尘埃尾”

C.金星上火山活动极频繁

D.太阳风可使地球北极出现北极光

【答案】：A

【解析】本题可根据天文学相关常识，对题干中各项内容逐一分析判断。太阳耀斑是太阳活动的重要表现，是太阳表面局部区域突然和大规模的能量释放过程。它并非发生在光球层，而是发生在太阳的色球层。所以“太阳耀斑发生在光球层”这一说法错误。彗星在接近太阳时，会受到太阳辐射和太阳风的影响，其物质会被抛射出来形成两条尾巴，分别是“电高尾”（也叫离子尾）和“尘埃尾”，所以“彗星有‘电高尾’和‘尘埃尾’”这一说法正确。金星是太阳系中火山活动最活跃的行星之一，其表面分布着大量的火山，火山活动极为频繁，所以“金星上火山活动极频繁”这一说法正确。太阳风是从太阳上层大气射出的超声速等离子体带电粒子流，当这些带电粒子流到达地球时，会与地球磁场相互作用，使地球北极地区的高层大气受到激发而发光，从而形成北极光，所以“太阳风可使地球北极出现北极光”这一说法正确。综上，答案是关于天文学常识说法错误的内容为太阳耀斑发生在光球层。

2、针对当前经济“新常态”的特点，我国调整了经济发展举措，以推动国民经济平稳健康发展，这体现的哲学道理是（）。

A.思维和存在具有同一性

B.规律在一定条件下可以被人们认识和改变

C.坚持用一分为二的观点看问题

D.运动和静止是事物的根本属性和存在方式

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项所涉及的哲学原理并结合题干内容来进行分析。思维和存在具有同一性，即思维能够正确认识存在。题干中我国针对经济“新常态”的特点调整发展经济的举措，这表明我国能够正确认识当前经济发展的特点，并据此采取相应措施来促进国民经济平稳健康发展，体现了思维能够正确认识存在，也就是思维和存在具有同一性。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，人们可以认识和利用规律，但不能改变规律，所以规律在一定条件下可以被人们认识和改变这一表述错误。用一分为二的观点看问题，强调的是要全面地看待事物，既要看到事物的这一面，又要看到事物的另一面。而题干主要强调的是依据经济特点调整举措，并非是从两个方面去看待经济问题，所以该选项不符合题意。运动是物质的根本属性和存在方式，而不是运动和静止，静止是运动的一种特殊状态，所以选项表述错误。综上，答案体现的哲学道理是思维和存在具有同一性。

3、二十四节气体现了中国古人的智慧，它大致涵盖了一年中四季更替的准确时间，以及自然界中一些物候等自然现象的发生规律。下列以物候现象反映季节的节气是（）。

A.谷雨

B.小满

C.中秋

D.霜降

【答案】：B

【解析】二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，准确反映了自然节律变化。本题需要判断以物候现象反映季节的节气。谷雨，是二十四节气之第六个节气，春季的最后一个节气。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，它主要体现的是降水状况对农业的影响，而非以物候现象反映季节。小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。小满之名，有两层含义。第一，与气候降水有关，小满节气期间南方的暴雨开始增多，降水频繁；第二，与农业小麦有关，在北方地区小满节气期间降雨较少甚至无雨，这个“满”不是指降水，而是指小麦的饱满程度，小满反映了麦类等夏熟作物籽粒开始灌浆饱满但还未成熟的物候现象，是以物候现象反映季节。中秋并非二十四节气之一，它是中国民间的传统节日，时间为农历八月十五，与以物候现象反映季节的节气概念无关。霜降是二十四节气中的第十八个节气，秋季的最后一个节气。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大，霜降节气主要反映的是气温变化的特征，并非以物候现象反映季节。综上，以物候现象反映季节的节气是小满。

4、在特定规模条件下，若管理幅度越大，那么其管理层次将会（）。

A.越少

B.越多

C.不变

D.时多时少

【答案】：A

【解析】管理幅度与管理层次之间存在着相互制约的关系。在组织规模一定的情况下，管理幅度越大意味着管理者直接管理的下属人数越多，那么为了有效管理，所需要的管理层次就会相应减少；反之，管理幅度越小，管理层次就会越多。所以在一定规模条件下，管理幅度越大，其管理层次就会越少。

5、中国明清时期迎来了文学艺术创作的高峰。以下作品中，内容揭露和抨击了社会黑暗面，具有批判现实主义色彩的是（）。

A.《菜根谭》

B.《随园诗话》

C.《镜花缘》

D.《儒林外史》

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项作品的内容和特点来判断是否带有