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从巴赫金艺术理论窥探艺术责任意识的深度内涵与当代价值

一、引言

1.1研究背景与意义

20世纪前半期，苏联社会处于剧烈的变革与转型之中，各种思潮涌动，文学艺术领域也呈现出复杂多元的局面。巴赫金，作为这一时期苏联最杰出的文艺批评家之一，其艺术理论应运而生，包含着对时代问题严肃的思索与深刻的反思，尤其倡导文学艺术的责任意识。在当时，现代哲学的发展使得文化世界和生活世界逐渐分裂，人们在精神层面陷入迷茫与困惑。巴赫金试图以一种独特的方式来弥合这一鸿沟，他强调作为具体历史中活生生存在的、独一无二且别人无法替代的个人，必须担负起责任，这种责任意识贯穿于他的整个艺术理论体系。

巴赫金的艺术理论在当时便引起了广泛关注，随着时间的推移，其思想愈发成为跨越时空的经典，对后世的文艺理论和批评产生了深远影响。在当今社会，文艺对于社会的影响力备受关注，但真正能够对现实产生深刻触动的，往往是那些蕴含着强烈责任意识的艺术家的作品。研究巴赫金的艺术理论，有助于我们更深入地理解文艺的社会功能，将这种社会责任意识切实地贯穿到艺术创作、传播与欣赏的各个环节中。从理论层面来看，它能够丰富和深化我们对艺术本质、艺术与社会关系的认识；从实践角度出发，能为艺术家提供创作的指引，帮助他们更好地理解自身的社会责任，创作出更具社会价值的作品，从而提升文学艺术作品在社会中的功能与价值。

1.2国内外研究现状

在国内，自20世纪80年代钱中文先生发表《“复调小说”及其理论问题——巴赫金的叙述理论之一》以来，中国学者对巴赫金的研究逐渐展开。随着1998年《巴赫金全集》中文版的出版，研究视域得到极大拓展，从最初局限于“复调小说”“狂欢化理论”等，逐渐深入到对巴赫金思想体系的整体把握，涵盖其早期哲学美学、巴赫金小组时期的争议性文本以及晚年的对话主义思想等。新世纪以来，相关研究成果丰硕，如曾军的《接受的复调——中国巴赫金接受史研究》、张素玫的《与巴赫金对话——巴赫金与中国当代文艺批评》以及宋春香的《巴赫金思想与中国当代文论》等著作，从不同角度探讨了巴赫金思想在中国的接受与影响。然而，国内研究仍存在一些不足，例如对俄苏和欧美巴赫金研究的最新动态了解不够深入，引述范围相对较窄，在与国际巴赫金研究的对话方面还有待加强。

在国外，巴赫金的理论同样受到高度重视，尤其是在欧美地区。西方学者从结构主义、后结构主义、文化研究等多个理论视角对巴赫金的思想进行解读和阐发。例如，在文化研究领域，巴赫金的狂欢化理论成为大众文化研究的重要理论资源，被约翰?多克、费斯克等学者广泛引证与剖析。但国外研究也存在一定问题，由于文化背景和学术传统的差异，部分研究可能存在对巴赫金思想的误读，过于强调某些理论观点而忽略了其整体的思想脉络和内在联系。

本文的创新点在于，从“责任意识”这一独特视角出发，结合艾布拉姆斯的文学四要素（世界、作者、作品、读者）来考察巴赫金的文论建构，全面系统地探讨巴赫金艺术理论中责任意识的体现、建构及其在艺术实践中的应用，以期为巴赫金研究提供新的思路和方法，弥补以往研究在这方面的不足。

1.3研究方法与思路

本文主要采用文本分析法和比较研究法。通过文本分析法，对巴赫金的经典著作，如《陀思妥耶夫斯基诗学诸问题》《小说中的词》《拉伯雷和他的世界》等进行深入研读，详细阐述和解析其艺术理论，探究其中所蕴含的责任意识观点。同时，运用比较研究法，将巴赫金的艺术理论与同时代的其他文艺理论进行对比，如与形式主义、结构主义理论的比较，以更好地理解巴赫金理论的独特性和创新性；还将对不同学者对巴赫金责任意识的解读进行比较分析，从而准确把握其责任意识的内涵和本质。

在研究思路上，首先从巴赫金所处的时代背景出发，阐述其提出责任意识的缘由，即文化世界与生活世界分裂的现实困境。接着，结合文学四要素，深入剖析责任意识在巴赫金艺术理论中的具体体现，包括作者的审美创造、作品的语言构成、读者与作品的互动以及艺术与世界的关系等方面。然后，探讨巴赫金基于责任意识所建构的文艺理论及其对现代世界危机的回应，分析其理论的可行性和局限性。最后，将理论研究与艺术实践相结合，探讨责任意识在当代艺术创作和批评中的应用，为当代艺术的发展提供有益的启示。

二、巴赫金艺术理论概述

2.1巴赫金的学术生涯与理论体系

米哈伊尔?米哈伊洛维奇?巴赫金（1895-1975），出生于奥勒尔市的一个银行职员家庭，自幼接受多种语言和文学哲学的熏陶，为其日后的学术研究奠定了坚实基础。1918年，他毕业于圣彼得堡大学文史系，随后开启了丰富而坎坷的学术之路。在早期，巴赫金就对哲学和人文科学诸多领域展开深入研究，尽管生活困窘且历经政治磨难，如1929年因宣讲康德哲学而遭到监禁和流放，但这些挫折并未磨灭他对学术的热情