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第一部分单选题(50题)

1、下列行为属于犯罪中止的是（）。

A.甲因没有生活来源，绑架了李某，但在李某哭诉自己上有老、下有小，自己还患有癌症时，甲觉得对方比自己可怜，所以放了李某

B.乙打算偷邻居家的牛，可是因为工作太忙忘记

C.丙打算用砒霜毒死他的仇人，结果拿错东西了，把盐当做砒霜了

D.丁在非法拘禁王某的时候，想到王某平时对自己还不错，觉得不应该对王某如此，所以就放了王某

【答案】：D

【解析】犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果的发生的行为。行为人基于怜悯被害人而主动放弃犯罪，属于自动放弃犯罪，构成犯罪中止。有犯罪打算，却因工作忙忘记实施，这表明其并非在犯罪过程中主动放弃犯罪，未进入实行阶段，不符合犯罪中止的条件。行为人因拿错东西，将盐当作砒霜，这种情况属于行为人意志以外的原因未能得逞，是犯罪未遂，而非犯罪中止。行为人在非法拘禁过程中，自动放弃了犯罪，释放了被害人，属于自动放弃犯罪，构成犯罪中止。综上，属于犯罪中止的情况分别为基于怜悯放弃绑架和在非法拘禁中主动释放被害人。

2、某影视公司拟拍摄一部名为《大唐往事》的电视剧，剧中不能出现的场景是（）。

A.唐太宗和大臣商议“轻徭薄役”“厉行节约”

B.大批日本留学生来长安求学

C.通过科举制度选拔官吏

D.“诗圣”杜甫用“交子”支付酒钱

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项所涉及的历史事件或事物出现的时间与唐朝的时间范围进行对比，判断其是否能出现在电视剧《大唐往事》中。唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，在他统治时期，大臣们会和他商议“轻徭薄役”“厉行节约”等政策，这些举措符合唐朝初期唐太宗统治时期的特征，能够在以唐朝为背景的电视剧中出现。唐朝时期，中国国力强盛，文化繁荣，对外交流频繁，日本多次派遣大批留学生来长安学习唐朝的政治、经济、文化等方面的先进知识，因此大批日本留学生来长安求学这一场景在唐朝是真实存在的，可以出现在电视剧中。科举制度创立于隋朝，到唐朝时进一步完善，成为选拔官吏的重要制度，唐朝有许多人通过科举考试进入仕途，所以通过科举制度选拔官吏这一场景符合唐朝的历史事实，能够在剧中出现。“诗圣”杜甫是唐朝著名诗人，而“交子”是世界上最早的纸币，它出现在北宋时期，晚于唐朝，所以杜甫不可能用“交子”支付酒钱，该场景不能出现在以唐朝为背景的电视剧《大唐往事》中。综上，剧中不能出现的场景是“诗圣”杜甫用“交子”支付酒钱。

3、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】：B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想，要求统治者以仁爱之心对待百姓，减轻刑罚和赋税，让百姓安居乐业，所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治，认为统治者不过多干预，让社会自然发展，就能达到社会稳定和谐，“无为而治”与老子对应正确。孔子主张克己复礼，强调克制自己的欲望和行为，使自己的言行符合周礼，“克己复礼”与孔子对应正确。而荀子主张性恶论，认为人性本恶，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造人性；性善论是孟子的观点。所以“性善论”与荀子对应错误。综上，对应错误的是荀子与性善论这一组。

4、“清明前后，种瓜点豆”，“朝霞不出门，晚霞行千里”。这些古老的谚语是我国先民通过观察时令、天气等方面的特征与生活、生产之间的联系而形成的知识体系，至今对人们的生产和生活还有重要影响。这说明（）。①实践活动是人们获得对具体事物认识的来源②意识对人们改造客观世界活动起指导作用③意识的主动创造性使得人能认识和发展规律④人们能够根据事物固有联系建立新的联系

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

【答案】：A

【解析】认识来源于实践，题干中的谚语是我国先民通过“观察时令、天气等方面的特征”这一实践活动得出的认识，体现了实践活动是人们获得对具体事物认识的来源，此观点正确。认识对实践活动具有指导作用，先民通过观察时令、天气等特征形成了一套知识体系，至今对人民的生产和生活还有重要影响。知识体系属于意识的范畴，通过这种意识可以指导今天的生产和生活，体现了意识对人们改造客观世界活动起指导作用，此观点正确。规律具有客观性和普遍性，不以人的意志为转移，人们不能创造、改变和消灭规律，只能认识它，题干中说人能够认识和发展规律，这种表述错误。此外，意识的主动创造性是指，我们在认识客观事物时会主动创造出一些现实不能直接感觉到的认识，比如人们会追溯过去，预测未来。但题干中人们对生产生活过程中的联系和特征的把握没有体现意识的主动创造性，此观点错误。人们能够根据固有联系